A rendőrségnek kellett kivonulni a Santa Maria in Trastevere bazilikába, mert hajléktalanok csetepatéja vérontásba torkollt.

Kórházba került a késelő marokkói és két vele vitatkozó társa, egy olasz és egy román férfi is.

Szomorú, hogy már a templom sem a béke szigete.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

 

http://roma.repubblica.it/cronaca/2012/04/29/news/trastevere_rissa_tra_disperati_coltellate_all_esterno_della_basilica-34154367/

 

http://roma.repubblica.it/cronaca/2012/04/29/foto/santa_maria_in_trastevere_rissa_tra_disperati_accoltellato_il_responsabile_della_mensa-34163956/1/?ref=FRAG-1

---------------------------------------------------------------------------------------------- 

A bazilika története

 

A legenda szerint Krisztus születésének pillanatában csodálatos módon egy olajforrás fakadt a jelenlegi templom helyén, hogy egész nap a Tiberisbe folyjék. A térről kivezető egyik kis utca, a Via della Fonte dell Olio erre az eseményre emlékeztet.

 

Valószínüleg a keresztények első hivatalos temploma volt Rómában ez a bazilika, amely a Mária-kultusz központjává vált.

I.Callixtus pápa alapította a 3.században, amikor a kereszténység még nem terjedt el igazán. A mai, jórészt a 12.században épült templom a mozaikjairól nevezetes, főként Pietro Cavallini alkotásairól. A főhajó 22 gránitoszlopa ókori római romokból származik. A kevés 18.századi barokk (Carlo Fontana átépítette, hozzáillesztett egy fedett előcsarnokot, melynek balusztrádját szentek alakjai díszítik) kiegészítés ellenére a Santa Maria megtartotta eredeti középkori jellegét.

A templom igen közel áll a környék lakóina szívéhez.

----------------------------------------------------------------------------------------------

http://en.wikipedia.org/wiki/Santa_Maria_in_Trastevere

 

http://roma.andreapollett.com/S2/roma-c6i.htm

 

 ---------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------

 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

A homlokzat mozaikjai

 

A 12.századi mozaikon a gyermekét tápláló Mária látható, mellette tíz lámpást tartó nőalak.

A nyolc égő lámpás a szüzességet szimbolizálja, a két kialudt lámpást tartó, fátylat viselő nő feltehetően özvegy. 

 

----------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------

Apszismozaik

 

Az apszis gömbcikkelyében a Szűz megkoronázását ábrázoló 12.századi mozaik látható. A szentektől körülvett Szűz Krisztus jobbján ül.

Mária Krisztus oldalán a mennyei trónuson koronát és pompás királynői palástot visel. Kétoldalt szentek: jobbra Péter, Cornelius, Julius és Calepodius, balra Calixtus, Lőrinc, valamint II.Ince pápa a templom modelljével.

 

Az alatta levő bárány-fríz Isten népét szimbolizálja, amint Isten báránya felé halad.

 

-----------------------------------------------------------------------------------------------

 

-----------------------------------------------------------------------------------------------

Merőben mások Pietro Cavallini az alsó szegélyen levő 1291-ből való mozaikjai, amelyek Szűz Mária életének egyes jeleneteit mutatják be, a művész gondot fordított az egyéniség kidomborítására, a ruhák redőzetét már finoman árnyalja, a háttérben tájak látszanak: ez már a reneszánsz művészeti szemléletének az előfutára. (Tudjuk Cavallini hatott Giotto művészetére.)

 

A ciklus a diadalíven Mária születésével kezdődik, ezt követi az Angyali üdvözlet, Krisztus születése, a Napkeleti bölcsek imádása, Jézus bemutatása a templomban és Mária halála.

 

 

 

--------------------------------------------------------------------------------------------

Medvigy Mihály Róma című könyvében azt írja, hogy Pietro Cavallini mozaikjai voltaképpen ikonok, a képszeresztésük arra mutat, hogy a görög mintakönyv, a Herméneia kéznél volt a festők műhelyében, Rómában is.

Így például Mária halálos ágyánál megjelenik Jézus, és úgy veszi karjába édesanyjának hófehér ruhás lelkecskéjét, mint egy kisgyereket.

Ám a Betlehem képen többlet mutatkozik a görög mintához képest.

A kép közepén egy tornyos épület látszik a tájban, mellette felirattal: "Jövedelmező csárda" (taberna meritoria), amely tudniillik nem akart szállást adni a szegény családnak. Ezért kellett Jézusnak ökör- és szamáristállóban születnie. Egyúttal azonban célzás arra a történelmi tényre is, hogy a 3. század elején a kiszolgált tengerészatonák csapszéket kívántak építeni a keresztény istentiszteleti ház helyén, de a szelíd Alexander Severus császár azzal utasította el őket, hogy "inkább egy istenséget tiszteljenek ott, semhogy részeg emberek kurjongassanak".

 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 

..--

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------............................................................................................................................................

.

....................................................................................................................

 

 

A XII.századból való a kerek támlájú márványtrón. Az idősebbik Martino Longhi készítette az Altems-kápolnát az apszistól balra,  oltárát az Irgalmas Szűzanya VI.-VII. századi, enkausztikus (égetett) technikával készült táblaképe díszíti. Francesco Borromini művészete ihlette Antonio Gherardit, a bal oldalhajóból nyíló, különleges kupolájú Avila-kápolna (1680) alkotóját.

-----------------------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------

 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------