Ferenc pápa webkamerákat avat fel a Vatikánban
2024.12.03.

A Vatikán sem kíván lemaradni a modern technológia használatában, ezért több újítás bevezetését is tervezik. Ennek első lépéseként webkamerát helyeznek el Szent Péter sírjánál, illetve a Szent Péter-bazilika szent kapujánál, amit 1990 után először nyit ki a pápa a jubileumi év miatt.

Webkamerát helyez el a Vatikán Szent Péter sírjához, hogy élőben lehessen követni az interneten. A pápai államnak az a célja ezzel a lépéssel, hogy kapcsolatot teremtsen a távoli helyeken élő katolikusokkal a 2025-ös szentévben – közölte a The Guardian.

Ferenc pápa – aki december 4-én Orbán Viktor miniszterelnököt fogadja audiencián – hétfőn avatja fel azt a webkamerát, amelyet az apostol sírjánál helyeztek el a Szent Péter-bazilika főoltára alatt.
Egy másik kamerát a bazilika hatalmas bronz szent kapujára is elhelyeznek, amelyet a szentatya december 24-én nyit majd ki, jelezve a 2025-ös szentév kezdetét, amely a katolikus hívek számára világszerte a hitükkel való újbóli kapcsolatteremtés ünnepének az esztendeje.

A jubileumi szentév egy fontos vallási esemény a katolikus hagyományban, 25 évente tartják meg, az elsőt még VIII. Bonifác pápa hirdette meg 1300-ban.

A szentévek között a bazilika szent kapuja végig zárva van, annak megnyitása a zarándokoknak különleges esemény, hiszen akik áthaladnak rajta, teljes bűnbocsánatot kapnak. Azoknak a híveknek, akik nem tudnak Rómába utazni, a webkamerával biztosítanak „szimbolikus hozzáférést” a szent kapuhoz.

A Vatikán továbbá egy olyan applikáció létrehozását is tervezi, amely a Rómában tartózkodó zarándokokat eligazítja azokra a helyekre, ahol teljes bűnbocsánatot kaphatnak. „A technológiát mindenki használja, és a Vatikán sem akar lemaradni. Ez egy eszköz az eredmény eléréséhez, ami a jó hírek terjesztése” – fogalmazott Paddy Agnew vatikáni riporter.
https://index.hu/kulfold/2024/12/02/ferenc-papa-vatikan-szent-peter-bazilika-szentev-webkamera/

Válasz

Ferenc pápa elmondta, milyen temetési szertartást szeretne és szakít egy évszázados hagyománnyal 2024
2024.11.22.
Ferenc pápa mindig is kerülte a címével járó pompa és kiváltságok nagy részét, most pedig arról is gondoskodott, hogy a temetése is egyszerűbb legyen.
A Vatikán közölte, hogy Ferenc pápa felhagy azzal az évszázados gyakorlattal, miszerint a néhai pápát három, egymásba helyezett, ciprusból, ólomból és tölgyfából készült koporsóban temetik el. Ehelyett egyetlen, cinkkel bélelt fakoporsóban fogják eltemetni.
A pápa holttestét továbbá nem fogják a Szent Péter-bazilikában felállított emelvényen elhelyezni, hogy a látogatók Rómában megtekinthessék, ahogyan az a korábbi pápák esetében történt.

A látogatók továbbra is leróhatják kegyeletüket, de Ferenc pápa teste a nyitott koporsóban marad.
Ferenc pápa, aki december 17-én tölti be a 88 évet, az elmúlt években időnként egészségügyi problémákkal küzdött, de az utóbbi hónapokban úgy tűnt, jó egészségnek örvend.

A pápa jelenleg térd- és hátfájdalmak miatt kerekesszékben ül, de szeptemberben két megterhelő külföldi utazást is tett, októberben pedig a katolikus vezetők egyhónapos csúcstalálkozóján vett részt a Vatikánban.
Ferenc pápa már tavaly is beszélt arról, hogy le akarja egyszerűsíteni az elődei által használt bonyolult és hosszadalmas temetési szertartásokat. Akkoriban bejelentette, hogy több mint egy évszázad óta ő lesz az első pápa, akit a Vatikánon kívül temetnek el.

Ahelyett, hogy 91 másik pápával együtt a Szent Péter-bazilikában temetnék el, végső nyughelye a római Santa Maria Maggiore-bazilikában lesz. Ez az a templom, ahol Ferenc pápa hagyományosan minden külföldi útja előtt és után imádkozni szokott.
Az utolsó pápa, akit a Vatikán falain kívül temettek el, XIII. Leó volt, aki 1903-ban halt meg, és a Lateráni Szent János-bazilikában nyugszik.

Válasz

Ferenc pápa rendbe akarja tenni a Vatikán nyugdíjalapját 2024
2024.11.22.
Ferenc pápa csütörtökön kijelentette, hogy a vatikáni nyugdíjalap "súlyos egyensúlyhiánnyal" néz szembe, ami szükségessé teheti a működési struktúra megváltoztatását, ezért kinevezett egy bíborost, hogy vegye át az alap irányítását.
A pápa a világ összes bíborosának és a Vatikán különböző hivatalainak vezetőinek küldött szokatlan levelében nem számszerűsítette a probléma mértékét - számolt be a Reuters. Az egyházfő azt írta, hogy a változásokhoz

nehéz döntések meghozatalára lesz szükség, amelyek mindenkitől különleges érzékenységet, nagylelkűséget és áldozatkészséget követelnek.

Ferenc Kevin Farrell bíborost, ír-amerikai prelátust nevezte ki az alap kezelőjének, aki 2016 óta vezeti a Vatikán családügyi hivatalát.

A pápa az elmúlt hónapokban többször is szokatlanul nagy aggodalmát fejezte ki a Vatikán költségvetése miatt.

Októberben három éven belül harmadszor rendelte el a Vatikánt vezető bíborosok bércsomagjának csökkentését, arra kérve őket, hogy folytassák a "nulla deficit" programot.

A Vatikán több éve nem adott ki teljes költségvetési kimutatást, de köztudottan jelentős költségvetési hiánnyal küzd. A Vatikán pénzügyi vezetője 2022-ben úgy becsülte, hogy a nyugdíjalap nettó kötelezettsége a munkaviszony megszűnése utáni juttatásokért mintegy 631 millió euróra rúg.

A katolikus egyház székhelye két egységből áll: a nemzetközileg elismert szuverén egységből, a Szentszékből, illetve a Vatikánból, amely egy 108 hektáros városállam Rómán belül. Külön költségvetést tart fenn e kettő, és a Vatikán bevételeit - beleértve a nagy látogatottságú Vatikáni Múzeumokét is - gyakran a Szentszék hiányának pótlására fordítják, amely az olasz média szerint tavaly mintegy 83 millió eurót tett ki.

Válasz

Ferenc pápa legújabb „csínytevése”: Luxembourgban kiugrott egy kávéra
2024.09.27.
Szeptember 26-án biztonsági embereivel egyeztetve Ferenc pápa az ebéd utáni rövid pihenője után „kiszökött” egy kávéra a luxembourgi érsekséggel szembeni kávézóba, ahol igencsak meglepődtek a nem mindennapi vendég látogatásán.

A Szentatyát természetesen néhány munkatársa is elkísérte. Útközben megáldott egy kismamát. A kora délutáni kávé után pedig visszatért az érsekségre, ahonnan percekkel később elindult a Notre-Dame székesegyházba, ahol 16.30-tól a luxemburgi katolikus közösséggel találkozik.

Fordította: Tőzsér Endre SP

Forrás és fotó: vidanuevadigital.com

Magyar Kurír

https://www.magyarkurir.hu/hirek/ferenc-papa-legujabb-csinytevese-luxembourgban-kiugrott-egy-kavera?fbclid=IwY2xjawFjY6NleHRuA2FlbQIxMQABHYxsf63v-5IbJQeZDRJYe_t1qryIqdv9wXJ04xMVL5ouFm-FPRF-GbN-mw_aem_O3TWVxlAUBHMAoYiQCmkRQ

Luxenburgban.jpg

Válasz

https://index.hu/kulfold/2024/06/29/ferenc-papa-egyhaz-tarsadalom-unnepseg-szentmise/ 2024

Válasz

Ferenc pápa elvesztette a kontrollt liberális forradalma felett 2024
2024.06.29.
https://index.hu/kulfold/2024/06/28/ferenc-papa-lazadas-liberalizmus-vatikan-nemetorszag-szinodus-katolikus-egyhaz/


Úgy tűnik, hogy a katolikus egyházfő a globális dél konzervatívjai és az európai ultraliberálisok kereszttüzébe került. Egyesek már egyházszakadásról vizionálnak.

Tavaly novemberben egy fagyos délutánon Berlin központjában néhány száz német katolikus politikus, teológus és iparmágnás gyűlt össze a Hotel Titanic Chaussee csillárokkal díszített nagytermében, hogy az utolsó simításokat végezze el egy ambiciózus reformon, amely lehetővé tenné számukra, hogy gyakorlatilag felülbírálják saját püspökeiket – és ezáltal a Szentszéket.

A több órán át tartó lármás gyűlésen a küldöttek arról panaszkodtak, hogy Ferenc pápa cserben hagyta a német egyházat olyan kulcsfontosságú kérdésekben, mint az egyházi szexuális visszaélések, a melegházasság és a transzneműek jogai, amelyekben a német hívek kétségbeesetten kerestek előrelépést − írja riportjában a Politico.

A tudomány segítségével már rájöttünk, hogy több mint két nem létezik – és a pápa mégis elutasítja ezt! Senki sem tudja, mi az álláspontja, folyton változtatja a véleményét. Nincs egyértelmű vonalvezetés a tetteiben, nincs benne logika

– füstölgött Andreas Lob-Hüdepohl teológus.
Ferenc pápasága kezdete óta szembesül a konzervatívok támadásaival, akik aggódnak, hogy túl messzire ment olyan kérdésekben, mint a homoszexualitás, az abortusz és a kapitalizmus megközelítése. A Berlinben összegyűltek azonban épp az ellenkezőjére panaszkodtak: hogy nem elég liberális....

Válasz

7. – Nem tudom, hogyan válaszolhatnék elméletben, de azt biztosan tudom, hogy a zsinat befogadása még most is zajlik. Azt mondják, egy évszázadba telik, mire teljesen végrehajtják azt, amit egy zsinat akart. Azt is tudom, hogy borzasztó nagy az ellenállás. Hihetetlen nagy a restaurációra való törekvés, melyet én „hátraarcnak” nevezek, hiszen a Zsidóknak írt levél mondja: „Mi nem a meghátrálás emberei vagyunk” (Zsid 10,39). A történelem és a kegyelem áramlása lentről felfelé halad, mint a gyümölcsöt hozó fa nedve. Enélkül az áramlás nélkül múmia maradsz! A hátrafordulás nem őrzi meg az életet, soha! Változni kell, hiszen – ahogy Lerinumi Szent Vince a Commonitorium primum című művében kijelenti – a keresztény vallás dogmája is fejlődik: „az évek múlásával megerősödik, az idő haladtával fejlődik, a korral egyre mélyebb megismerést nyer”. De ez egy alulról felfelé haladó változás. A veszély ma a visszafordulás, a modernség elleni reakció. Ez a nosztalgia betegsége. Ezért döntöttem úgy, hogy mostantól minden újonnan felszentelt papnak engedélyt kell kérni ahhoz, hogy az 1962-es Római Misekönyv szerint misézhessen. Minden szükséges konzultáció után azért döntöttem így, mert úgy láttam, hogy a II. János Pál és XVI. Benedek által jól bevezetett lelkipásztori intézkedést ideológiai célokra használják fel, arra, hogy visszatérjenek a múlthoz. Meg kellett állítani ezt a visszafordulást, mely nem volt benne elődeim lelkipásztori elképzelésében.

– Három hét múlva lesz a pappá szentelésem. Ön emlékszik-e arra, milyen volt a pappá szentelése? Adna-e esetleg jó tanácsot egy frissen szentelt papnak?

– Öten voltunk. Ketten maradtunk életben. Szép emlékem van róla. Hálás vagyok az elöljáróknak, akik jól felkészítettek bennünket, és egy szép, egyszerű, pompa és hivalkodás nélküli szertartást szerveztek a fakultás kertjében. Gyönyörű pillanatok voltak. Azt is örömmel láttam, hogy munkatársaim egy csoportja is jelen volt, akikkel együtt dolgoztam a vegyészeti laboratóriumban, mind ateisták és kommunisták. Ott voltak! Egyiküket elrabolta, majd megölte a katonaság. Ha tanácsot szeretnél tőlem: ne távolodj el az öregektől!

* * *

A végén Ferenc pápa felállt, és azt mondta: „Köszönöm szépen ezt a látogatást. Imádkozzunk a Szűzanyához, utána pedig áldást adok rátok.” Ezután a pápa ajándékokat kapott, mindenki részletesen elmagyarázta az ajándékát. Majd egyenként köszöntötte azokat, akiket a szobába lépésekor nem üdvözölt, végül csoportkép készült.
2023.05.14.
https://jezsuita.hu/hirek/ez-isten-stilusa-ferenc-papa-beszelgetese-a-magyar-jezsuitakkal

Ferenc_papa_Nunciatura_Kep_.jpg

Előzmény

Válasz

6. https://jezsuita.hu/hirek/ez-isten-stilusa-ferenc-papa-beszelgetese-a-magyar-jezsuitakkal
2023.05.14.
De visszatérve az eseményekhez, melyekről meséltem. Amikor a katonaság elment, Jálics engedélyt kért tőlem, hogy eljöhessen Argentínába lelkigyakorlatot tartani. Segítettem, hogy jöhessen, és együtt is miséztünk. Aztán viszontláttam érsekként, majd pápaként is: eljött meglátogatni Rómába. Mindig megvolt köztünk ez a kapcsolat. De amikor utoljára eljött hozzám a Vatikánba, láttam, hogy szenved, mert nem tudta, hogyan beszéljen velem. Távolság volt köztünk. Azoknak a régi éveknek a sebei bennem és benne is megmaradtak, hiszen mindketten átéltük azt az üldöztetést.

A kormányból néhányan „le akarták vágni a fejemet”, és nem is annyira a Jáliccsal kapcsolatos nehézséget hozták fel, hanem az egész diktatúra alatti viselkedésemet kérdőjelezték meg. Tehát bíróság elé idéztek. Választhattam, hol legyen a kihallgatás. A püspökséget választottam. Négy óra és tíz percig tartott. Az egyik bíró állandóan a szerepvállalásomat firtatta. Én mindig őszintén válaszoltam. Az én szempontomból az egyetlen komoly, megalapozott, jól megfogalmazott kérdést a kommunista párthoz tartozó ügyvédem tette fel. Ennek a kérdésnek köszönhetően tisztázódtak a dolgok. Bebizonyosodott az ártatlanságom. De abban a perben szinte semmi sem hangzott el Jálics ügyével kapcsolatban, hanem más, segítséget kérő emberek eseteiről volt szó.

Aztán a bírók közül kettővel újra találkoztam itt, Rómában, pápaként. Az egyik egy argentin csoporttal volt. Nem ismertem fel, de az volt a benyomásom, hogy már láttam őt. Néztem és néztem őt. Magamban azt mondtam: „Valahonnan ismerem.” Megölelt, és elment. Aztán újra megláttam, és akkor bemutatkozott. Mondtam neki: „Százszoros büntetést érdemlek, de nem azért, amiről szó volt.” Mondtam neki, hogy legyen nyugodt azzal a történettel kapcsolatban. Igen, megérdemlem az ítéletet a bűneimért, de abban a kérdésben szeretnék világos lenni. A három bíró közül egy másik is eljött, és egyenesen megmondta nekem, hogy a kormánytól kaptak utasítást arra, hogy elítéljenek.

Szeretném hozzátenni, hogy amikor Jálicsot és Yoriót a katonaság elfogta, Argentínában zavaros volt a helyzet, egyáltalán nem lehetett világosan látni, mitévők legyünk. Azt tettem, amiről úgy éreztem, hogy meg kell tennem, hogy megvédjem őket. Nagyon fájdalmas ügy volt.

Jálics jó ember volt, Isten embere, istenkereső ember, de egy olyan közeg áldozatává vált, amelyhez nem tartozott. Ezt ő maga is megértette. Ez a gerillák közege volt, akik azon a helyen tevékenykedtek, ahol ő lelkipásztori szolgálatot végzett. A két kötetben közzétett dokumentációban megtaláljátok az igazságot erről az esetről.
– A II. Vatikáni Zsinat beszél az egyház és a modern világ kapcsolatáról. Hogyan lehet összeegyeztetni az egyházat és a modernségen is túllépett valóságot? Hogyan hallhatjuk meg Isten hangját, miközben szeretjük korunkat?

Előzmény

Válasz

5. – Szeretnék feltenni egy kérdést a szexuális bántalmazók iránti keresztényi szeretet témájában. Az evangélium azt kéri, hogy szeressünk, de hogyan szerethetjük egyszerre azokat, akik bántalmazást szenvedtek, és a bántalmazóikat? Isten mindenkit szeret. Őket is szereti. De mi hogyan szeressünk? Természetesen anélkül, hogy bármit is eltussolnánk, hogyan szeressük a bántalmazókat? Azt az együttérzést és szeretetet szeretném nyújtani, amelyet az evangélium mindenki iránt, az ellenség iránt is kér. De hogyan lehetséges ez?

– Egyáltalán nem könnyű. Mára megértettük, hogy a bántalmazás, a visszaélés rendkívül nagy kiterjedésű valóság: van szexuális visszaélés, pszichológiai bántalmazás, gazdasági kizsákmányolás, migránsokkal való visszaélés… Te a szexuális bántalmazásra utalsz. Hogyan közelítsünk a bántalmazókhoz, hogyan beszéljünk a bántalmazókkal, akiktől undorodunk? Igen, ők is Isten gyermekei. De hogyan lehet őket szeretni? Nagyon erős a kérdésed. A bántalmazót ugyanis el kell ítélni, de mint testvért. Az elítélést a szeretet cselekedeteként kell felfognunk. Az ellenség szeretetének van egy logikája, egy módja, mely így is kifejeződik. Ezt nem könnyű megérteni és megélni. A bántalmazó ellenség. Mindannyian ezt érezzük, mert együtt érzünk a bántalmazott szenvedésével. Amikor átérzed, mit hagy a bántalmazás a bántalmazottak lelkében, az borzasztó érzés. Már a bántalmazóval való beszélgetéstől is undorodik az ember. Nem könnyű. De ők is Isten gyermekei. Lelkipásztori gondoskodásra van szükség. Büntetést érdemelnek, de lelkipásztori gondoskodást is. Hogyan tegyük? Bizony, ez nem könnyű. Igazad van.

– Milyen volt a kapcsolata Jálics Ferenc atyával? Mi történt? Hogyan élte meg ön mint tartományfőnök azt a tragikus helyzetet? Súlyos vádakkal illették önt…

– Jálics Ferenc és Orlando Yorio atya egy szegénynegyedben dolgoztak, és jól dolgoztak. Jálics a lelkiatyám és gyóntatóm volt teológiai tanulmányaim első és második évében. Abban a városrészben, amelyben dolgozott, volt egy gerillasejt. De a két jezsuitának semmi köze nem volt hozzájuk: lelkipásztorok voltak, nem politikusok. Ártatlanul bebörtönözték őket. Nem találtak semmit, amivel vádolhatták volna őket, mégis kilenc hónapot börtönben kellett tölteniük, fenyegetések és kínzások között. Aztán kiengedték őket, de a történtek mély sebeket hagytak bennük. Jálics azonnal felkeresett, és átbeszéltük a dolgokat. Azt tanácsoltam neki, hogy menjen az édesanyjához az Egyesült Államokba. A helyzet valóban túl bonyolult és bizonytalan volt. Aztán szárnyra kelt az a szóbeszéd, hogy én voltam az, aki börtönbe juttattam őket. Érdemes tudnotok, hogy egy hónapja az Argentin Püspöki Konferencia két kötetet már kiadott abból a tervezett három kötetből, amelyek tartalmazzák az összes dokumentumot, amely az egyház és a katonaság között történtekre vonatkozik. Abban mindent megtaláltok.

Előzmény

Válasz

4. https://jezsuita.hu/hirek/ez-isten-stilusa-ferenc-papa-beszelgetese-a-magyar-jezsuitakkal

– Hogyan bánjunk a Jézus Társaságában képzésben lévő fiatalokkal és általában a fiatalokkal? Milyen tanácsot tud adni nekünk?

– Beszéljünk világosan. Egyszer azt mondta valaki: ahhoz, hogy valaki jó jezsuita legyen, világosan kell gondolkodnia és homályosan kell beszélnie. A fiatalokkal ezt nem lehet megtenni: világosan kell beszélni, következetességet kell mutatni nekik. A fiatalok megérzik, ha nincs következetesség.

A képzésben lévő fiatalokkal felnőttként kell bánni, úgy, ahogyan férfiakhoz beszélünk, nem pedig gyerekekhez. Be kell vezetni őket a lelki tapasztalatba, felkészíteni őket arra a nagy lelki tapasztalatra, amelyet a Lelkigyakorlatok jelentenek. A fiatalok nem tűrik a kettős beszédet, ez világos számomra. De egyértelműnek lenni egyáltalán nem azt jelenti, hogy agresszívek legyünk. A világosságnak mindig kedvességgel, testvériességgel, atyai szeretettel kell párosulnia.

A kulcsszó a hitelesség. Hagyjuk, hogy a fiatalok elmondják, amit éreznek. Számomra fontos a fiatal és az idősebb közötti párbeszéd: a beszélgetés, a megvitatás. Hitelességet várok a fiataloktól, hogy úgy mondják el a dolgokat, ahogy vannak, a nehézségeket, a bűnöket… Neked mint növendéknevelőnek pedig meg kell tanítanod a fiatalokat a következetességre.

Fontos az is, hogy a fiatalok párbeszédet folytassanak az idősekkel. Az idősek nem maradhatnak a betegszobán, egyedül: a közösségben kell lenniük, hogy a fiatalok és az idősek között létrejöjjön az eszme- és tapasztalatcsere. Emlékezzetek Joel próféta jövendölésére: az öregeknek álmaik lesznek, a fiatalok pedig prófétálni fognak. A fiatalok próféciája az öregekkel való gyengéd kapcsolatból fakad. A gyengédség az egyik kulcsszó Isten vonatkozásában: közelség, együttérzés és gyengédség. Ezen az úton sosem fogunk hibázni. Ez Isten stílusa.

Előzmény

Válasz