2012.08.14.

 

 

 

Az év egyik legizgalmasabb csillagászati eseménye, az augusztusi Perseida-meteorraj érkezése. A Perseidákat először Kr.u. 36-ban figyelték meg Kínában, vagyis egy régóta létező meteorrajról van szó. A meteorokat létrehozó porszemek a 130 éves keringési idejű Swift-Tuttle-üstökösből származnak, melyet szintén láttak az ókori Kínából Kr.e. 68-ban. Az üstökös pályája mentén szétszórt por mára egy igen széles lepellé terebélyesedett. A meteorok megfigyeléséhez egyébként nem kell távcső, szabad szemmel is élvezhető a látvány. Kitüntetett irány nincs, a hullócsillagok az ég bármely részén feltűnhetnek. 

A nép az augusztus 10-e körül látható hullócsillagokat nevezi: „Lőrinc könnyei''- nek Szent Lőrinc vértanúságának legendája miatt. A legenda a következő:

Mint sok más vértanúnak, a kivégzés előtt még egy lehetőséget adtak a haláltól való menekülésre, és felszólították Lőrincet: "Áldozz az isteneknek, vagy egész éjszaka kínozni fogunk!" Lőrinc azt válaszolta: "Az én éjszakám nem ismer sötétséget, és minden ragyogó fényben úszik!" Akkor hozták a rostélyt, rábilincselték, és a tűz fölé tették. 

------------------------------------------------------------------------------------

http://www.funweek.it/roma-eventi-e-news/eventi-roma/la-notte-di-san-lorenzo-al-planetario-di-roma.php

http://www.katolikus.hu/szentek/0810.html

http://www.szent-lorinc.hu/szent-lorinc-legendaja

http://www.agardikatolikus.hu/archivum/245-szent-lrinc-diakonus-es-vertanu.html

http://capitulumlaicorum.blogspot.hu/2010/01/falakon-kivuli-szent-lorinc-bazilika.html

http://www.stop.hu/tudomany/kozmikus-tuzijatekcsoda-huszonegy-hullocsillag-egyetlen-foton--ime/1074095/

 

-------------------------------------------------------------------------------------

 

http://www.gliscritti.it/gallery3/index.php/album_074

 

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

 

A FALAKON KÍVÜLI SZENT LŐRINC-BAZILIKA

A San Lorenzo fuori le Mura bazilika

A Rómából északkeletre vezető Via Tiburtina mentén áll, Róma hét főtemplomának egyike. Rangja és jelentősége alapján ötödik a sorban. Az egykori cimiterium subteglatum, azaz a városon kívül fekvő, állandó klérussal nem rendelkező sírtemplom, amely kizárólag a vértanú kultuszát és a sírja közelében temetkezőkhöz kapcsolódó rítusokat szolgálta, ma már Róma belterületén található, de megőrizte a liturgikus tér ún. órómai elrendezését és az ahhoz jellemzően kapcsolódó tárgyakat. 

 

 

A bazilika névadója Szent Lőrinc, II. Sixtus pápa egyik diakónusa volt. A pápa halála után 258-ban Valériánusz császár az egyházi javak átadását követelte tőle, de amikor Lőrinc ezt megtagadta, rostélyra bilincselve elevenen megsütötték. A legenda arról is beszámol, hogy Lőrinc – amikor egyik oldala már megsült – kivégzőjéhez fordult, hogy fordítsa meg a tűzön. Ezért az égési sérüléseket szenvedettek védőszentje is, de mindazoké is, akik tűzzel dolgoznak. Nemsokára az egyház egyik leginkább tisztelt vértanújává vált. Sírja fölé 330-ban Konstantin császár templomot emeltetett.

 

Olyan sok zarándok imádkozott Szent Lőrinc sírjánál, hogy a XIII. században III. Honorius pápa szükségesnek tartotta a templom kibővítését. IX. Pius pápa 1870-ben újjáépítette a templomot, sőt magát is ide temettette. 

 

 

A San Lorenzot 1943-ban súlyos bombatalálat érte, a középhajó nagy része romba dőlt. A háború után helyrehozták, de a bombaszilánkok okozta sérüléseket meghagyták, hogy emlékeztessenek a háború szörnyűségeire.

A templomhajóból jobbra nyíló udvar nemcsak szépen tartott kerteket foglal keretbe, hanem annak a bombának egy darabját, amely a nagy pusztítást végezte.

 

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

 

A nyitott előcsarnokot hat ión stílusú gránitoszlop tartja. Belépve a háromhajós

bazilikába, azonnal érezzük, hogy ősrégi templomban vagyunk. A nyitott fagerendás mennyezet, a cosmata padozat, a két gyönyörű, ugyancsak cosmata díszítésű ambo, a hajókat elválasztó gránitoszlopok, a baldachinos főoltár, az apszismozaik, a sok kis román ablak egyaránt bizonyítja, hogy a többszöri átépítés ellenére megmaradt a bazilika ősi jellege és hangulata.

 

A SZENT GRÁL

 

 

A Szent Grál legendája is kapcsolódik a templomhoz. A legenda szerint a Grál

leggyakoribb ábrázolása egy kehely, amelyből állítólag Jézus az utolsó vacsorán ivott, és keresztre feszítése után Arimathiai József is ebbe fogta fel a sebeiből kifolyó vért.

Egy olasz régész, Alfredo Barbagallo szerint a kehely a San Lorenzo Fuori le Mura  bazilika alatti titkos kápolnában lehet eltemetve. Barbagallo az elméletet a bazilika kelyhet ábrázoló ikonjainak kétéves tanulmányozása alapján állította fel.

Ehhez jön az az 1938-ban a katakombákhoz írt kalauz, amelyben egy titkos kamra leírását is megtalálta. A szerző ugyanis egy boltozatos mennyezetű, 20 négyzetméteres helységről emlékezett meg, ahol egy terrakotta kéménykürtő is található, amelynek a nyílása az emberi koponyához hasonlatos. Az Arte e Mistero szervezetet vezető régész szerint ez a kémény rejtheti a Szent Grált.

 

 

Az elmélete alapjául az szolgál, hogy i.sz. 258-ban egy keresztényüldözés során II. Sixtus pápa Lőrinc diakónust bízta meg a korai egyház kincseinek védelmével, aki a katakombákban rejtette el az értékes tárgyakat, így a Szent Kelyhet is. Négy nappal később azonban a kincsek rejtekhelyéhez közel meggyilkolták. A szent mártírhalálának helyszínén Nagy Konstantin építtetett egy szentélyt a 4. században, majd ez képezte a San Lorenzo Fuori le Mura 580-ban épített bazilikájának alapját is. Barbagallo szerint ez arra utal, hogy a kincsek mindvégig Rómában, a szent sírja közelében lehettek.

 

 

A FALAKON KÍVÜLI SZENT LŐRINC-BAZILIKA AMBÓI

 

Az alacsonyabb, ún. leckeambó két emeletből áll. Közülük az első nyugat felé néz (ezt a S. Clemente kő könyvtartója mutatja), a magasabb keletnek. Az előbbi a pszalmista helye: innen énekelte eredetileg egy szólóénekes a misében a szentlecke és az evangélium közti tételeket, talán ezért kapta a „lépcsős válaszos ének”, azaz aresponsum gradale a ma használatos graduále nevet (gradus: lépcső). Ezeket e tételeket a proprium és az ordinárium összes többi tételével szemben ambóról szólaltatják meg, ami kiemeli sajátos szerepüket: ezek olvasmányok, szemben a mise többi, akklamatív jellegű (ordinárium), illetve cselekményt kísérő (proprium) tételével. Többek között ez a magyarázata annak, hogy a Summorum Pontificum motu proprio értelmében a graduálét a nem ünnepi miséken mi is magyarul énekeljük. Kiváltképp fontos ezt hangsúlyozni mostanság, amikor sokakat megkísért az a tévedés, hogy az egyházi éneket aláfestő, átvezető mozzanatnak tekintsék. 

 

 

A leckeambó következő emelete kelet, vagyis inkább az oltár felé néz. (Sokszor romantikus elképzeléseinkkel szemben Rómában rendkívül kevés a szabályosan keletelt templom: ennek oka a már az ókorban is sűrű városkép és a sok készen kapott, tehát eredetileg nem keresztény használatra szánt bazilika — a stilizált keletelés, vagyis az oltár által meghatározott tengelyesség mégis következetesen megvalósul.) A szentlecke az apostol szavainak megelevenítése, aki nem Isten nevében, hanem Istenről beszél. In medio ecclesiae: a gyülekezet közepében nyitja szólásra ajkát, és illő, hogy arra tekintsen, aki felé maga is fordul és fordítani kívánja hallgatóit. A középkori magyarázók, akik a római rítust már csak írott forrásokból, az építészeti kontextust nélkülöző rubrikákból ismerték, ebben a testhelyzetben Keresztelő Szent Jánost, a szubdiákonus tipológiai megfelelőjét vélték fölfedezni, aki az Úr útját egyengeti, aki rámutat a Magasságból Támadóra (oriens ex alto), a Napkeletre. Így a középkorban és főleg az újkorban a szentlecke keleti tájolása ugyan megmaradt, de mivel a felolvasó a szentélyben állt, ez azt jelentette, hogy a híveknek, sőt a karnak háttal, számukra sokszor nem érthetően recitál. A liturgia szövegeinek értékét újra fölfedező liturgikus megújulás ezért érthetően szorgalmazta már a zsinat előtt, hogy a szentleckét a nép felé (is) olvassák.

 

 

Az evangéliumambó kiváltságos módon kötődik használójához, a diákonushoz (hiszen a teljes formájú, sollemnis miséken ő az evangélium olvasója), így elmaradhatatlan kiegészítője tőle jobbra, azaz nyugatra a húsvéti gyertya oszlopa. Nagyszombaton az evangéliumambóról diákonus énekelte a gyertyaszentelő imát, azExsultet-et, Itáliában egykor az ún. Exsultet-tekercsről, amely a szöveg előrehaladásával egyre hosszabban lelógott az ambó tetejéről, és innen lobbantotta föl a megszentelt tűzzel, nádszálra (harundo)tűzött, hármas gyertyával a húsvéti lángot. A misében, az Alleluja éneklése alatt gyertyavivők és tömjénfüst kíséretében ide vonult az evangéliumoskönyvvel, és ennek tetejéről szólaltatta meg a napi szakaszt.

 

 

 

A jelenlegi rendtartás és a középkori magyarázók úgy tudják, hogy az evangéliumot észak felé kell olvasni. Ez az énekelt miséken csak a pap félfordulataként érvényesül, de sollemnis miséken ma is látható. Az északi irányt legtöbbször azzal magyarázzák, hogy észak (a mi féltekénken) a naptalan sötétség helye, a parasztházak és egyes templomok ablaktalan oldala, egyszersmind az egykor délről északra terjedő kereszténység szemében a pogányok lakóhelye. Feléjük, a sötétség hatalmai felé kell hirdetni tehát az evangéliumot. Más magyarázók azt emelik ki, hogy a templom déli oldala a férfiak, északi oldala a nők helye. Egyesek szerint a nők eleve kevésbé képesek az ige befogadására, ezért a déli irány a kívánatos, mások szerint a tulajdonképpeni evangéliumot, a föltámadás örömhírét először az apostolok apostola, Mária Magdolna, tehát éppen egy nő hallotta, így az északi irány felel meg neki jobban.

 

 

A római bazilikák azonban mást mondanak. A négy, föntebb idézett templom tanúsága szerint a lecke-, illetve az evangéliumambó elhelyezkedése nem megállapodott: kettőben az evangéliumambó délen, kettőben északon áll, a leckeambó természetszerűleg mindegyikben a túloldalt épült. Ami a felolvasás helyének kialakításából biztos, az az, hogy az evangéliumot minden esetben befelé (akár délre, akár északra van), tehát a templom közepe felé éneklik. Így ismét előttünk áll a tárgyi és a rubrikális hagyomány szintézise: a templom egésze liturgikus tér, a hagyományos, rubrikáknak megfelelő tájolás és a nép felé fordulás nem zárják ki egymást.

 

 

 

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

http://capitulumlaicorum.blogspot.hu/2010/01/falakon-kivuli-szent-lorinc-bazilika.html

 

http://www.sacred-destinations.com/italy/rome-san-lorenzo

 

http://romeartlover.tripod.com/Vasi46sl.html

 

 

-------------------------------------------------------------------------------------

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Medvigy Mihály: Róma könyvéből:

 

Rómának igen népszerű szentje Lőrinc vértanú szerpap. Sírja közelében maga Nagy Constantinus császár emelt hatalmas temetőbazilikát a Tivoliba vezető via Tiburtina mellett a városfalakon kívül. Az Ágnes bazilikához hasonlóan ez is annyira romba dőlt, hogy a régiek nem vállalkozhattak az újjáépítésére. Feledésbe is ment, az azonosítható maradványai csak az 1945.évi légitámadás környezetrombolásai következtében tűntek elő. II.Pelagius pápa (578-590) egy jóval kisebb, de igen díszes, nyugati irányulású bazilikát emelt közvetlenül a vértanú sírja fölé, amelybe elhozatta Konstantinápolyból István első vértanú maradványait is. I.Hadrianus pápa a 8.században egy jóval hosszabb, de egyszerűbb és ellentétes irányú bazilikával toldotta meg az előbbit. 

A kettőből egyet csinált, elbontva a pelagiusi szentély apszisát. Ezért nincs a Lőrinc bazilikában apszismozaik, csupán diadalív.

A rajta látható mozaik 6.századi, és megállapíthatóan három mester keze munkája. Természetesen csak úgy szemlélhetjük, ha az oltár mögé állva nyugatnak fordulunk. Középen, a világmindenséget jelentő kék gömbön Krisztus ül. jobbján áll Péter apostol, majd Lőrinc szerpap óriási alakja következik. Mindhárman keresztet tartanak, hosszú rúdon. A balszélről Pelagius pápa ajánlja fel a templom mását Krisztusnak. Az üdvözítő balján Pál apostol és Szent Hippolytus áll. Az utóbbi, aki vértanúságának aranykoszorúját hozza hódoló ajándékul, itt, a közelben volt eltemetve. Pelagius feje körül nincs dicsfénykör, hiszen ő még életben van, amikor a mozaik készül.

 

 

-------------------------------------------------------------------------------------

 

 

 

 

 

 

 

A

diadalív két sarkában Jeruzsálem és Betlehem, a zsidóságból és pogányokból megtértek jelképe. A diadalív alatti kriptában aranyos ráccsal körülvett kőkoporsóban nyugszanak Szent Lőrinc és Szent István ereklyéi. A kőkoporsó lábánál megőrizték azt a fekete márványsulykot, melyhez egykor Lőrinc lábát láncolták, tüzes roston való megégetésére egy fekete márványlap emlékeztet a sírkamra falán. 

 

 

-------------------------------------------------------------------------------------

 

http://www.gogoroma.it/cultura-cosa-visitare/basiliche-chiese-monasteri/san-lorenzo-fuori-le-mura

 

http://www.aiellomosaics.com/blog/mosaics-at-san-lorenzo-fuori-le-mura-basilica-in-rome/

 

http://www.tradizione.oodegr.com/tradizione_index/vitesanti/sistofelicissimo.htm

 

 

-------------------------------------------------------------------------------------

 

 

 Rámpa vezet a szentélyt diadalív mögé, ahol a Vatikán falai közé visszavonult és az állami hatalomtól elhidegült pápa, IX.Pius nyugszik, teste állítólag nem indult bomlásnak, arcát kisérteties ezüstmaszk fedi. 

 

IX. Piusz pápa 1878. február 7-én rövid szenvedés után hunyt el. Holttestét ideiglenesen a Szent Péter-bazilika kriptájában helyezték el. 1881. július 12-ről 13-ra virradó éjszaka szállították át aFalakon kívüli Szent Lőrinc-bazilikába. Temetését azonban olasz radikális csoportok zavarták meg, akik a pápa koporsóját a Teverébe akarták vetni, de ezt I. Umbertó olasz király katonái megakadályozták, így sikerült a pápa végakaratát teljesíteni.

 

 

 

 

http://amaranthsanctuary.blogspot.hu/2011/01/pio-papa-ix-lultimo-papa-rei.html

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

http://orbiscatholicus.blogspot.hu/2009/02/feast-of-blessed-pius-ix-in-rome.html

 

 

 

 

 

 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

Nézze meg, milyen hatalmas a világegyetem!

 

2012.08.16.

 

 

Az új térkép 200 millió galaxis képeit tartalmazza, köztük hétmilliárd éves galaxisokét is. A térképet a több mint húsz egyetemet összefogó Sloan Digital Sky Survey III nemzetközi konzorcium tette közzé augusztus 8-án.

A kutatócsoport az új-mexikói Apache Point Obszervatórium hatalmas, széles látószögű optikai teleszkópjának segítségével apránként rögzít felvételeket a világegyetemről, amelyeket azután összeillesztenek. Az alábbi YouTube animáción több mint 400 ezer galaxis látható. A legtöbb galaxis átmérője több ezertől több százezer fényévig terjed, és közöttük több millió fényév távolság a jellemző.

 

http://www.youtube.com/watch?v=08LBltePDZw&feature=player_embedded

 

-------------------------------------------------------------------------------------

http://www.magyarkurir.hu/hirek/nezze-meg-milyen-hatalmas-vilagegyetem

---------------------------------------------------------------------------------------

Most találtam a képeket a Romasette facebook oldalán:

 

2012.12.15.

 

A képek Mindenszentek éjszakáján készült a bazilikában és a temetőben, ahol a misét Vallini kardinális celebrálta.

 

 

 

 ----------------------------------------------------------------------------------------

http://www.facebook.com/media/set/?set=a.315649271873925.61923.126836880755166&type=1#!/media/set/?set=a.304072323031620.59456.126836880755166&type=3

 

------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

 ----------------------------------------------------------------------------------------

 

 

 --------------------------------------------------------------------------------

 

 

 ----------------------------------------------------------------------------------

 

--------------------------------------------------------------------------------------

 --------------------------------------------------------------------------------

 --------------------------------------------------------------------------------------

 -------------------------------------------------------------------------------------------

 ----------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------