2013.09.03.

A közel-keleti országok keresztény és muzulmán vallási vezetői egymás után jelzik csatlakozásukat a Ferenc pápa által szeptember 7-re meghirdetett nemzetközi böjt- és imanaphoz.

A Fides vatikáni hírügynökség hétfői jelentése szerint többek között Ahmed Badreddín al-Hasszún szíriai nagymufti is Rómába készül, hogy részt vegyen a Szent Péter téren jövő szombatra - este héttől éjfélig - meghirdetett imán. Erről a nagymufti Mario Zenari damaszkuszi apostoli nunciust értesítette.

Hani Bakhoum Kiroulos az alexandriai pátriárkatus titkára szintén a Fides-szel közölte, hogy az Egyiptomban élő keresztény közösségek lakóhelyükön csatlakoznak a böjt- és imanaphoz. Hozzátette: senki sem indokolhatja a közel-keleti katonai beavatkozást a keresztény közösségek védelmére hivatkozva.

A szombati böjt- és imanaphoz már csatlakoztak a szentföldi keresztény közösségek és az ott szolgáló rendek is. Béchara Boutros Rai, a maroniták antiókhiai pátriárkája és Juhana Jazigi antióchiai görög ortodox pátriárka közös közleményben hangoztatta, hogy az általuk vezetett közösségek is részt vesznek a békeimán.

Az olasz Comunione e Liberazione katolikus mozgalom, a különböző olaszországi egyházi rendek, pacifista csoportok és a Marco Pannella vezette olasz radikális párt is csatlakozott a pápa által meghirdetett kezdeményezéshez.

Világméretű háborút kockáztatnak?

Soha többé háborút! Soha többé háborút! - kilenc nyelven ismételte el Ferenc pápa hétfői Twitter-üzenete az egyházfő vasárnap elhangzott szavait.

"Mai più la guerra! Mai più la guerra!”.

A mondat elsőként XII. Pius-tól hangzott el 1951 karácsonyán, később több pápa is megismételte, közöttük II. János Pál 2003 januárjában az iraki beavatkozást megelőzően.

A Szíriával szembeni fegyveres csapás a térség más országaira is átterjedhet, világméretű háborút kockáztatva - hangoztatta Mario Toso püspök, az Igazságosság és Béke Pápai Tanácsának főtitkára hétfőn a Vatikáni Rádióban.

--------------------------------------------------------------------------------------

http://www.femina.hu/hirhatter/vatikan_imanap_sziria

-------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------

A békéért tartott

imavirrasztás programja

2013.09.06.

Szeptember 7-én 19 h-tól  23 h-ig tart az imatalálkozó, amelyet Ferenc pápa hívott egybe a Szent Péter térre.

Az imavirrasztás a pápa liturgikus köszöntésével kezdődik, majd felhangzik a Veni Creator himnusz, hogy a Feltámadt Úr lelke töltse el és vezesse az imádságot.

A virrasztás első része máriás jellegű lesz. A himnusz elhangzása után ünnepi körmenetben az oltárhoz viszik a Salus Populi Romani, vagyis a Római Nép Üdvössége Mária kegyképet.

A pápa helyet foglal a trónszéken és megkezdődik a szentolvasó imádkozása. A titkok bejelentését biblikus olvasmány és Lisieuxi Szent Teréztől vett költemény szövege előzi meg, majd minden alkalommal felhangzik a Béke Királynője könyörögj érettünk fohász.

Ezután hangzik el Ferenc pápa beszéde, előreláthatólag 20 h és 20.30 h között.

A virrasztás második része liturgikus jellegű lesz. Az ima az Oltáriszentség, a Béke Fejedelme színe előtt történik.

Ferenc pápa elmélkedését egyperces csend követi, majd előkészítik az oltárt, amelyre kihelyezik az Oltáriszentséget. A szentségimádás öt szakaszban történik: szentírási olvasmány a béke témájáról, pápák egy-egy imája a békéről, könyörgések válaszos formában a békéért, ének, tömjén felajánlása és végül csöndes személyes imádság. Az öt szakasz mindegyike után orgonaszó kíséretében két-két személy Szíria, Egyiptom, Szentföld, USA és Oroszország képviseletében végzi a tömjén felajánlásának szertartását.

A szentségimádást háromperces csönd követi.

A következő mozzanat az olvasmányok elhangzása lesz, a vigília szertartások formája szerint. Az alkalomra választott evangéliumi szakaszt János 20. fejezetéből vették (19-29 versek).

Az olvasmányoknak szentelt rész után 22 óra 15 perctől 22 óta 40 percig hosszú csend következik, amely során elhangzik néhány orgonadarab.

Az imavirrasztás Ferenc pápa áldásával zárul éjjel 11 órakor. A Szentatya jelen lesz az imavirrasztás egész időtartama alatt.

Az imatalálkozó előtt, 17 óra 45 perctől 50 gyóntató pap áll majd a hívek rendelkezése. A gyóntató székeket a kolonnádok alatt helyezik el, jobb és bal oldalon. Ferenc pápa kérése volt, hogy a hívek gyónhassanak, tekintettel arra, hogy az igazi béke az Istennel és a felebarátokkal kiengesztelődött emberi szívekben születik meg. A gyóntatók jelenlétét több alkalommal bejelentik majd az egybegyűlteknek.

Ugyancsak az imavirrasztás megkezdése előtt, este fél 7-kor felolvassák annak az elmélkedésnek a szövegét, amelyet Ferenc pápa szeptember elsején a vasárnapi Úrangyala-imádság alkalmával mondott, hogy ezzel is rávilágítsanak a virrasztás jelentőségére.

-------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------

http://www.magyarkurir.hu/hirek/bekeert-tartott-imavirrasztas-programja

--------------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------------

Esemény a Vatikáni Rádióban

2013.09.07.

-

-

-

-------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=668037339874556&set=a.526165314061760.130129.524505510894407&type=1&theater

-------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------

A szíriai békéért telt meg teljesen

a Szent Péter tér

2013.09.08.

A Róma városát és népét oltalmazó Salus Populi Romani nevű Mária-kegykép körmenetével kezdődött meg az imavirrasztás a teljesen megtelt római Szent Péter téren szombat este.

A Szent Péter téri virrasztáson ima, csendes meditáció, zene és szertartások követték egymást. Elsőként a római népet oltalmazó Salus Populi Romani elnevezésű Szűz Mária-kegyképet vitték körmenetben a tér közepén levő obeliszktől az oltárig. Az ikont négy svájci gárdista vitte, a tömeg ezt énekkel kísérte. Ferenc pápa csendben imádkozott az oltárnál.

Ezt a Szűz Máriához intézett imádságok és a rózsafüzér-ima követte. A téren keresztények és muzulmánok imádkoztak egymás mellett, katolikusok és ateista pacifista csoportok szivárványszínű békezászlókat emeltek a magasba. Számos libanoni és szíriai zászló is lobogott. A katolikus csoportok „Béke!”-feliratú zászlókat tartanak a magasba.

Ferenc pápa az általa kezdeményezett imavirrasztás első másfél órája után mondott beszédében arra szólított fel, hogy a világ a harmónia és a béke otthona legyen mindenki számára. „Az egymást testvérnek érző emberek egyetlen családot alkossanak. Legyen a világ olyan, melyben mindenki felelősnek érzi magát a másikért!” – jelentette ki.

-

Milyen világot akarunk?

-

Milyen világot akarunk?” – tette fel a kérdést az egyházfő, aki szerint világunkat az egoizmus, az egyéni érdekek, a hatalomvágy uralja, ami erőszakhoz, közönyhöz, konfliktushoz és káoszhoz vezet.

„Embernek lenni annyit jelent, hogy egyikünk vigyáz a másikra. Mi azonban a fegyvereket tökéletesítettük, lelkiismeretünk elaludt, egyre ravaszabbul igazoljuk magatartásunk okait. Mintha normális lenne, úgy vetjük el a pusztítás, a fájdalom, a halál magját! Az erőszak, a háború csak halált hoz, a halálról szól!” – fogalmazott a pápa.

„Kiléphetünk-e a fájdalom és a halál köréből? Megtanulhatunk-e ismét a béke útján járni?” – tette fel a kérdést Ferenc pápa, aki szerint mindez lehetséges. „Azt szeretném, ha ma este közületek mindenki, a legkisebbtől a legnagyobbik, egészen azokig, akik a nemzeteket vezetik, azt válaszolnák: igen, akarjuk!” – mondta Ferenc pápa a zsúfolásig megtelt Szent Péter tér közepén felállított oltárnál.

„Legyen vége a fegyverek zajának! A háború mindig a béke kudarcát jelzi, mindig vereség az emberiség számára” – tette hozzá az egyházfő, aki VI. Pálnak az ENSZ-ben 1965-ben mondott azon szavait ismételte meg, hogy „ne legyen soha többé háború!”

„A megbocsátás, a párbeszéd, a megbékélés a béke szavai: a szeretett szíriai nemzetnél, a Közel-Keleten, az egész világon!” – mondta Ferenc pápa, akinek beszédét többször taps szakította meg.

A pápa beszédét hosszú csend követte.

-

Sokan csatlakoztak

-

A szíriai konfliktus békés rendezésére és a pápa által szombatra meghirdetett böjt- és imanapon való részvételre szólított fel az Európai Püspöki Konferenciák Tanácsának (CCEE) és az Európai Egyházak Konferenciájának (KEK) elnöke közös közleményében.

„Az Egyesült Államok katolikusainak többsége Ferenc pápa oldalán áll és nem helyesli a Barack Obama elnök sürgette fegyveres csapást” – hangoztatta John Tavis, az amerikai Catholic News Service vatikáni tudósítója a SkyTG24 olasz hírtelevíziónak.

Ferenc pápa kezdeményezéséhez hazánkból is számos helyszínről csatlakoztak.

--------------------------------------------------------------------------------------

http://mno.hu/kulfold/a-sziriai-bekeert-telt-meg-teljesen-a-szent-peter-ter-1182896

http://www.nepszava.hu/articles/article.php?id=675623

http://hvg.hu/vilag/20130907_Ferenc_papa_Give_peace_a_chance#utm_source=hirkereso&utm_medium=listing&utm_campaign=hirkereso_2013_9_7

http://www.repubblica.it/esteri/2013/09/07/foto/veglia_del_papa_per_la_pace_in_sira-66086211/1/?ref=HREC1-1#8

http://roma.corriere.it/roma/gallery/roma/09-2013/veglia/veglia1/veglia-la-pace-papa-guerra-fallimento-umanita_e52efc72-17e9-11e3-8a00-11cf802b0067.shtml

-------------------------------------------------------------------------------------

 ------------------------------------------------------------------------------------

 -------------------------------------------------------------------------------------

 ------------------------------------------------------------------------------------

 -------------------------------------------------------------------------------------

 -----------------------------------------------------------------------------------------

 -------------------------------------------------------------------------------------

 -----------------------------------------------------------------------------------

 -----------------------------------------------------------------------------

 ------------------------------------------------------------------------------------

-

--------------------------------------------------------------------------------------

„Megbocsátás, párbeszéd, kiengesztelődés –

ezek a béke szavai: a szeretett szíriai nemzetben, a Közel-Keleten, az egész világon!”– Ferenc pápa homíliája a béke imavirrasztáson

2013.09.08.

„Isten látta, hogy ez jó” (Ter 1,12.18.21.25). A világ és az emberiség történetének kezdetét elbeszélő bibliai szakasz Istenről szól, aki nézi a teremtett világot, szinte szemléli azt és megismétli; ez jó. Ezáltal, kedves fivérek és nővérek, belépünk Isten szívébe és éppen Isten legbensőbb énjéből kapjuk meg üzenetét.

Feltehetjük a kérdést: mi a jelentősége ennek az üzenetnek? Mint mond ez az üzenet nekem, neked, mindannyiunknak?

1. Egyszerűen csak azt mondja, hogy Isten szívében és elméjében világunk „az összhang és a béke háza”, az a hely, ahol mindenki megtalálhatja saját helyét, és „otthon” érezheti magát, mert „ez jó”. Az egész teremetett világ harmonikus, jó egységet alkot, de főleg az emberek, akiket Isten saját képére és hasonlatosságára teremtett és akik egyetlen családot alkotnak, amelyben a kapcsolatokat a valós és nem pusztán szavakkal hirdetett testvériség jellemzi: a másik férfi és a másik nő fivérem és nővérem, akiket szeretek. A kapcsolat Istennel, aki szeretet, hűség és jóság, visszatükröződik az emberek közötti minden kapcsolatban és összhangot ad az egész teremtésnek.

Isten világa olyan világ, amelyben mindenki felelősnek érzi magát a másikért, a másik javáért.

Ma este az elmélkedés, a böjt, az ima során mindnyájan mélyen tekintsünk önmagunkba: nem ez az a világ, amelyet szeretnék? Vajon nem ez a világ az, amelyet mindnyájan a szívünkben hordozunk?

A világ, amit szeretnénk, nem az összhang és a béke világa saját magunkban, a másokkal való kapcsolatokban, a családokban, a városokban, a nemzetekben és a nemzetek között? És a valódi szabadság, hogy kiválasszuk az utat, amelyen ebben a világban haladunk, vajon nem pusztán az, amely mindenki javára irányul és amelyet a szeretet vezet?

2. Tegyük fel most magunknak a kérdést: ez az a világ, amelyben élünk? A teremtett világ megőrzi szépségét, amely csodálattal tölt el bennünket, továbbra is jó alkotás marad. De jelen van „az erőszak, a megosztottság, az összecsapás, a háború” is. Ez akkor következik be, amikor az ember, a teremtés csúcsa felhagy a szépség és a jóság látóhatárának szemlélésével és bezárkózik saját önzésébe.

Amikor az ember csak saját magára, saját érdekeire gondol és önmagát helyezi a középpontba, amikor hagyja, hogy elbűvöljék olyan bálványok, mint az uralkodás és a hatalom, amikor Isten helyébe önmagát teszi, akkor feldúl minden kapcsolatot, elront mindent; kinyitja a kaput az erőszak, a közöny, a konfliktus előtt. Pontosan ez az, amit a Teremtés könyvének szakasza meg akar velünk értetni, amikor elbeszéli a bűnbeesés történetét: az ember konfliktusba kerül önmagával, észreveszi, hogy mezítelen és elrejtőzik, mert fél (Ter 3,10).

Fél Isten tekintetétől; az asszonyt vádolja, aki test a testéből; megtöri a teremtett világgal fennálló összhangját, egészen odáig megy el, hogy felemeli kezét testvérére, hogy megölje. Mondhatjuk, hogy a harmóniából a diszharmóniába léptünk át? Nem, nem létezik „diszharmónia”: vagy harmónia van, vagy belezuhanunk a káoszba, ahol jelen van az erőszak, a veszekedés, az összecsapás, a félelem…

Éppen ebben a káoszban Isten az ember lelkiismeretétől megkérdezi? „Hol van a testvéred, Ábel?” És Káin válaszol: „Nem tudom; talán őrzője vagyok testvéremnek?” (Ter 4,9). Ez a kérdés nekünk is szól és jót tesz, ha megkérdezzük magunktól: Talán őrzője vagyok testvéremnek? Igen, őrzője vagy testvérednek! Embernek lenni annyit jelent, hogy egymás őrzői vagyunk! Ehelyett azonban amikor megbomlik az összhang, metamorfózis, átalakulás következik be: testvérünk, akit őriznünk és szeretnünk kellene, ellenséggé válik, aki ellen küzdeni kell, akit meg kell semmisíteni.

Attól a perctől kezdve mennyi erőszak, mennyi konfliktus, hány háború kísérte végig történelmünket! Elég, ha annyi fivérünk és nővérünk szenvedésére gondolunk. Nem véletlenek egybeeséséről van szó, de ez az igazság: minden erőszakos tettben, minden háborúban újjáélesztjük Káint. Mi mindnyájan! És ma is folytatjuk a testvérek közötti összecsapásnak ezt a történetét, ma is felemeljük kezünket az ellen, aki a testvérünk.

Ma is hagyjuk, hogy bálványok, önzés, érdekeink vezessenek bennünket; és ez a magatartásforma halad előre: tökéletesítettük fegyvereinket, lelkiismeretünk elaludt, még kifinomultabb indokokkal igazoljuk magunkat. Mintha egy normális dolog lenne, továbbra is a pusztítás, a fájdalom, a halál magvait vetjük el! Az erőszak, a háború csak halált hoz, halálról beszél! Az erőszak és a háború a halál nyelvét beszéli!

Az özönvíz káosza után elállt az eső. Feltűnik a szivárvány, a galamb egy olajágat hoz. Én is ma arra az olajfára gondolok, amelyet a különböző vallások képviselői ültettünk el Buenos Aires-ben a Plaza de Mayo – Május téren 2000-ben. Azt kértük, hogy ne legyen többé káosz, ne legyen többé háború, legyen béke.

3. Ezen a ponton felteszem a kérdést: lehetséges egy másik úton végig haladni? Ki tudunk lépni a fájdalomnak és a halálnak ebből a spirálisából? Meg tudjuk-e tanulni, hogy újból a béke útjain haladjunk, és azokat járjuk végig? Isten segítségéért fohászkodva, a „Salus populi romani”, a Béke Királynője anyai tekintetétől kísérve válaszolok: Igen, lehetséges mindenki számára! Ma este azt szeretném, ha a föld minden részéről ezt kiáltanánk: Igen, lehetséges mindenki számára! Sőt, szeretném, ha mindannyian válaszolnának, a legkisebbtől a legnagyobbig, egészen azokig, akik arra kaptak meghívást, hogy kormányozzák a nemzeteket: Igen, akarjuk!

Keresztény hitem arra késztet, hogy a keresztre tekintsek. Mennyire szeretném, ha egy pillanatig minden jóakaratú ember a keresztre tekintene! Ott olvashatjuk Isten válaszát: ott, az erőszakra nem erőszak volt a válasz, a halálra nem a halál nyelvezetével válaszoltak.

A kereszt csöndjében hallgat a fegyverek zöreje és a kiengesztelődés, a megbocsátás, a párbeszéd, a béke nyelvezete beszél. Szeretném kérni az Urat ma este, hogy mi, keresztények, más vallású testvéreink, minden jóakaratú férfi és nő erőteljesen kiáltsa: az erőszak és a háború soha nem a béke útja!

Mindenki tekintsen mélyen lelkiismeretébe és hallgasson arra a szóra, amely ezt mondja: lépj ki érdekeidből, amelyek elsorvasztják szívedet, küzd le a másik iránti közönyt, ami érzéketlenné teszi a szívet, győzd le a halált igazoló indokaidat és nyílj meg a párbeszédnek, a kiengesztelődésnek.

Nézd testvéred fájdalmát, a gyermekekét és ne okozz újabb fájdalmat, tartsd vissza a kezed, teremtsd meg ismét a megbomlott harmóniát; és mindezt nem a szembenállással, hanem a találkozással! Legyen vége a fegyverek zajának! A háború mindig a béke bukását jelenti, mindig vereség az emberiség számára.

Ismét visszhangozzanak VI. Pál szavai: „Soha többé egymás ellen, soha többé! Soha többé háborút, soha többé háborút!” (1965. október 4. Beszéd az Egyesült Nemzetekhez). „A békét csak a békével lehet megvalósítani, amely nem válik el az igazságosság kötelességeitől, hanem az áldozathozatal, a megbocsátás, az irgalmasság, a szeretet táplálja” (idézet az 1976. január elsejei béke világnapra írt üzenetből).

Megbocsátás, párbeszéd, kiengesztelődés – ezek a béke szavai: a szeretett szíriai nemzetben, a Közel-Keleten, az egész világon! Imádkozzunk a kiengesztelődésért és a békéért, munkálkodjunk a kiengesztelődésért és a békéért, és mindnyájan, minden környezetben, váljunk a kiengesztelődés és a béke embereivé. Ámen.



A szöveg a következő oldalról származik http://hu.radiovaticana.va/news/2013/09/07/„megbocsátás,_párbeszéd,_kiengesztelődés_–_ezek_a_béke_szavai:_a/ung-726670
a Vatikáni Rádió honlapjáról

-------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------

b

m

m