2022.03.02.

Az ókori Rómában sokáig Március volt az év első hónapja, amíg Januárt és Februárt be nem toldották az év hónapjai közé. Nevét Mars istenről kapta.

Március hónapjának ünnepeit a megújuló év köszöntése és a római társadalom két alapvető funkciójára való felkészülés határozta meg: készülődés a termelőmunkára és a harcra.

Egykor ebben a hónapban tartották a lovas szemlét (márc. 14. – Equirria), tisztították meg a téli harci szünetben megrozsdásodott fegyvereket (márc. 19. – Quinquatrus), és próbálták ki a harci kürtöket.

A későbbi időkben mindezek holt szertartásokká váltak, amelyeket a nép nevében jelképesen egy-egy papi személy végzett el. Az egykori lovas szemlét később világi lóversenyek helyettesítették.

Viszont megtartották egykori jelentőségük egy részét a Március Idusa körüli napok. Március 14-én jelképesen „kikergették” a városból az elmúlt évet jelképező Mamurius Veturiust. (A mozaikon is ezt az eseményt láthatjuk: a bőrökbe varrt Mamuriust rituálisan megverik.)

Másnap köszöntötték az év megújulásának istennőjét, Anna Perenna személyében.

Ez általános népünneppé, a tavasz köszöntésévé lett. Ovidiustól tudjuk, hogy ezen a napon a Tiberis mentén a mi majálisunknak megfelelő népünnepet tartottak: a római családok kivonultak a folyópartra, apró sátrakat építettek vagy köpenyüket vonták ki négy pózna fölé, a fiatalok páronként vonultak félre, az idősebbek pedig – kedvelt népi „babonát” követve – a borpróbának vetették alá magukat: mindenki még annyi évet él, ahány pohárka bort ártalom nélkül képes meginni.

Ehhez a népi ünnephez kapcsolódik az ifjak férfi-tógába való öltöztetésének közös ünnepe is, a Liberalia (márc. 17.): Az ókori Rómában a fiúk 15-17 évesen, ünnepélyes keretek között öltötték fel a toga virilis-t, a nagykorúságot és a teljes jogú római polgár voltát jelző fehér férfi tógát. Ez egykor nem családi, hanem közösségi ünnep volt, ezért független a mindenkori születésnap pontos dátumától; a családi körben elvégzett áldozat után az ifjak Rómában Iuppiter Capitolinus templomában mutattak be közös áldozatot.

A Mars istennek szentelt hónap hangulatához tartozott a Salius-papok felvonulása is: Két csoportra oszolva – amelyekhez egyenként hat-hat patrícius származású ifjú tartozott – március 1-én az egykori királyi palota (Regia) Mars-szentélyében átvették az istennek a pajzsait.

Ezek közül az egyetlen hiteles az ancile, a hagyomány szerint éppen ezen a napon hullott alá az égből, míg a többi tizenegyet az ellenség megtévesztésére Numa király készíttette.

Ezekkel a pajzsokkal járták Róma utcáit, himnuszokat énekelve. Az éjszakákat egy-egy magánházban töltötték, itt bőséges lakoma várta őket. A felvonulás márc. 19-én tért vissza kiindulópontjához, hogy a pajzsokat a Mars-szentélyben helyükre tegyék.

forrás:Hahn István - Róma istenei

Ugorjunk időben a középkorba:

A római Santi Quattro Coronati kolostor gótikus termében egy freskóciklus látható, amely a 13. század közepétől származik.

Rómában, a Torre Maggiore első emeletén, és a Stefano Conti által épített bíborosi palota legrangosabb szobája volt az Aula Gotica - gótikus terem. Itt banketteket és fogadásokat tartottak, és igazságot is szolgáltattak.

A freskókon különböző tevékenységet folytató, a tizenkét hónapot reprezentáló emberi alakok jelennek meg. A március hónapot virágzó növények, és tisztálkodó emberalak jellemzi.

Napjaink Rómájából március elsején érkezett fotók: virágok és virágzó fa a Villa Pamphili parkból.

------------------------------------------------------------------------------------

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=446853937038224&id=100051408651809

--------------------------------------------------------------------------------------

 --------------------------------------------------------------------------------------

 ----------------------------------------------------------------------------------------

 ----------------------------------------------------------------------------------------