Pietro da Cortona olasz barokk festő (1596 - Róma 1669) az Isteni Gondviselés diadala (Trionfo della Divina Provvidenza) freskója kitölti a római Palazzo Barberini nagy szalonjának mennyezetét.

Csak a Sixtus kápolna tudja fenségesen felvenni a versenyt Pietro da Cortona boltozatával, ami a Barberini palotában látható. A barokk művészet remekműve csaknem 400 négyzetméterével és több mint 100 festett figurájával minden néző tekintetét megragadja.

Tavaly a múzeum a Facebook oldalán sorra vette a jeleneteket, az egyes jelenetek után általában nyitva hagyva a kérdést, hogy mi a következő jelenet. Heti bontásban adta meg a válaszokat, ami még érdekesebbé tette a magyarázatokat.

Nem könnyű kiigazodni a barokkra jellemző túlzsúfoltságon, de talán lehetséges, ha előbb itthon tanulmányozzuk a részleteket, a múzeum mennyezetén később könnyebben felfedezhetjük.

-.

Ez a három lány, akiket a halhatatlanságot kétségbeesetten hajszoló emberiség gyakran ellenségének tart, a Párkák, sorsistennők, akik fonják, kimérik, majd elvágják az ember életfonalát.

Klóthó az emberi élet fonalát fonja, Lakheszisz ereszti hozzá a szöszt, és végül Atroposz vágja el a fonalat. A cérna egyik kézből a másikba száll, és Atroposz a középpontban készen áll, hogy ollóval elvágja: már lejárt az idő! Azonban inkább engedelmes lányok, mint a végzet kérlelhetetlen mesterei, úgy tűnik, hogy bizonyos beletörődést fejeznek ki, hogy az élet korlátozott és körül határolt látásmódját szimbolizálják, ha nem segíti az isteni Gondviselés.

De... kié az a baloldali mezítláb és a kasza?

1

-.

A sorsokhoz hasonlóan ez a mitológiai karakter is az idő múlandó voltára emlékeztet bennünket! Egy szakállas ember felfalja egy kis kerub kezét: ez Kronosz (Zeusz apja), meztelenül, erőteljesen és nagy tollas szárnyakkal. Egy jóslatnak köszönhetően megtudta, hogy egyik gyermeke letaszítja a trónjáról, és hogy elkerülje ezt a sorsot, amint megszülettek, lenyelte őket. Az ókori Rómában a mezőgazdaság és a termények istenével, Szaturnusszal hozták kapcsolatba, ezzel magyarázva a bal kezében lévő nagy kaszát.

Legközelebb még többet megtudhatunk …

2

.-

Építészetnek tűnik, de nem az! Pietro da Cortona termének összetett dekorációi megtévesztik a szemet: háromdimenziósnak tűnnek, de a valóságban csak festettek! Minden sarkot mindig két elem jellemez, egy állat és egy nyolcszögletű, hamis bronzra festett pajzs, amely a római történelem egy-egy híres epizódját ábrázolja. Itt például két békés medve, a bölcsesség jelképe, úgy bolyong a freskók között, mintha a Barberini méhek által termelt mézet keresnék. Fölöttük a bronz nyolcszög Fabius Maximus óvatosságát ábrázolja, akit halogatóként ismernek, mert híres volt arról a halogató katonai taktikáról, amely a rómaiak győzelméhez vezetett a Hannibál elleni pun háborúkban. Okosság és türelem: olyan tulajdonságok, amelyek VIII. Orbán pápából sem hiányzott!

3

-.-

Füst, láng és mindenféle pajzs, sisak és balta! Szüntelenül dolgoznak Vulkán, a tűz és a fémmegmunkálás istenének kovácsműhelyében. Az idős istenség erőteljesen veri az üllőt, a küklopszok, szakmunkások segítségével, annak ellenére, hogy egyetlen szemük a homlokuk közepén van. A fegyvereket azonban elhagyták: nincs többé szükség a Barberini égisze alatt való harcra! Béke idején Vulkán és segítői lapátot kovácsolnak, egy ásóhoz hasonló szerszámot, amely értékes szerszám a gazdálkodók számára a földműveléshez.

A bal sarokban egy széttárt szárnyat és egy karmokkal teli mancsot veszünk észre: furcsa ragadozó madár lehet?

4

-.-

Nem a Roxfortban vagyunk, hanem a Barberini palotában! Íme a példa egy hippogriffre, egy mitológiai állatra, amelynek feje és szárnyai egy sasé, de lótesttel és griff lábakkal rendelkezik. Úgy tűnik, idegesíti a karmába szorult fátyol, és dühösen nézi a huncut kis Ámort. Pietro da Cortona freskóján ez a fantasztikus állat az átlátszóság emblémája, a hamis bronzra festett alak Manlius konzul bírót ábrázolja, aki arról volt híres, hogy még saját fiát is halálra ítélte, csak hogy megerősítse, a törvény sérthetetlen és mindenki számára egyforma.

5

-.

A csábító és csak fehér és vörös fátyolba burkolt Vénusz a bujaságot testesíti meg, az ellenállhatatlan érzékiség aurájával. Az istennő körül az ámorok nem hagyják abba a játékot és az egymás üldözését: van, aki úgy emeli fel a díszt és egy piros köpenyt, mintha színházi függöny lenne, van, aki tréfásan kukucskál ki a függönyök közül, van, aki élénken vitatkozik. A szerelmet minden árnyalatában képviselik, a tiszta szerelemtől a fáklyával a kézben a buja szerelemig nyilakkal és íjjal, a szenvedély és a tisztaság közötti fennhatóságért vívott örök harcban.

A bal alsó sarokban fehér láb: lehet, hogy ló?

6

-.

Nem csak egy egyszerű ló, hanem egy csodálatos unikornis! Ez a mitológiai lény, amelyet általában lóként ábrázolnak hosszú, éles szarvval a homlokán, a tisztaságot szimbolizálja, mivel azt hitték, hogy csak egy szűz képes megszelídíteni és elfogni őket. Itt, Pietro da Cortona fenséges termében a küzd egy sziszegő kígyó ellen, a gonosz szimbóluma ellen, amely az értékes kürtje köré tekered: a középkori bestiáriumok szerint képes volt megtisztítani bármit, amit megérintett, olyannyira, hogy mérgek ellenszereként használták.

Az egyszarvú az álbronzra festett nyolcszögletű pajzshoz kapcsolódik, amely Scipio Africanust ábrázolja. A spanyol hadjárat során, Cartagena elfoglalása után a római hadvezér, miután személyesen fogadott háborús túszként egy gyönyörű szüzet, visszaadta családjának a hajadon lányt.

7

.-

Egy fenséges alak, kék köpenybe burkolva ül a felhők trónján: ő a Méltóság megszemélyesítője. Jobb kezében a caduceust (hírnökbot, amely köré két kígyó tekeredik), ami Merkúr attribútuma,- az erény és a béke szimbólumát tartja.

VIII. Orban jó kormányának jótékony hatásainak köszönhetően ő az, aki tekintélyesen parancsol a népnek! Két hűséges tanácsadó kíséri. A piros-fehérbe öltözött Prudencia egy tükröt kínál neki, amely elmélkedésre és töprengésre hív, és amely lehetővé teszi, hogy az ember ránézzen arra, ami mögötte van, szem előtt tartva a múltat, és életben tartva az emléket a tükör révén, - jelentése „önmagunk megismerése”. Mögötte ott van a delegált Hatalom, zöldben, készen arra, hogy határozottan kiadja a Méltóság parancsait.

Közvetlenül az Erő mellett egy szárnyas alak látható: lehet, hogy egy angyal?

8

-.

Nézz túl a szárnyakon, ez nem angyal! A szárnyas alak kilétének felismeréséhez meg kell figyelni a kezében lévő tárgyakat. Két tuba, fúvós hangszerek, amelyeket az ókori Rómában főleg katonai egységek használtak parancsok továbbítására. A Hírnév megszemélyesítőjének jelenlétében állunk, készen állunk Barberini dicsőségének terjesztésére! Mögötte a Béke megszemélyesítője az olajággal zárja be Janus templomának ajtaját, amelyet az ókorban csak háború idején nyitottak meg!

És most tegyük fel magunknak a kérdést: ki lesz az az ember, aki a jobb sarokban hever?

9

.-

A nyers erő nem fog győzni! Egy erős férfialakot sarokba kényszerít egy fiatal, szőke hajú lány. A Fury megszemélyesítője - aki a földön fekszik egy halom ágyúkon, sisakokon és elhagyott fegyvereken - tehetetlen a kötelékekkel és láncokkal szemben. A Szelídség megszemélyesítője, fehérbe van öltözve, borostyánfüzérrel díszítve. Senki sem tudja kiszabadítani a gyűlölet és a háborúk nyomorúságának visszaállítására irányuló kísérletben: VIII. Orbán pontifikátusa alatt a béke, a jólét, a művészet és a szépség győzött!

A jobb alsó sarokban egy vad mancs: milyen állat lesz?

10

.-

Pietro da Cortona fenséges szalonjában egy hatalmas oroszlán sétál, mintha a vendégeinek biztonságát akarná ellenőrizni. Az oroszlán emblematikus és allegorikus figura: nemcsak az Erő szimbóluma, hanem az asztrológiai kérdésekre különösen érzékeny pápa, VIII. Orban állatövi felmenője is volt.

A büszke állat szorosan kötődik a Gaius Mucius Scaevola hősiességét ábrázoló, hamis bronzra festett nyolcszögletű pajzshoz. Gaius Mucius akkor érdemelte ki a „Scaevola” nevet, amikor elvesztette jobb kezét Lars Porsena tüzében, megfélemlítő akaraterővel. Leégette a saját kezét a tűzben, hogy ezzel demonstrálja bátorságát. Scaevola néven vált ismertté, ami balkezest jelent.

A Barberini családban újra élnek az ókori világ polgári és erkölcsi erényei: tűzbe tehetjük a kezünket!

11

-.

Minerva az óriások ellen harcol, akik hadat üzentek az isteneknek. Három kősziklát átfedve megpróbálják elérni az Olümposz hegyét, de villámütést szenvednek, és visszazuhannak a földre. Pietro da Cortona szívesen festette zuhanásukat, amely olyan heves volt, hogy összeomlásokat és repedéseket okozott a festett párkányon. A barokk művészet tipikus eleme, a valóság és a fikció összetévesztése.

12

-.

A nők, az idősek és a gyerekek felfelé fordítják tekintetüket, két alak felé, amelyekben felismerhetjük az Igazságot, a rúdköteggel és a kettős fejszével, valamint a Bőséget, amely készen áll a termés és a gyümölcs kiosztására.

Elfogulatlan jelenlétük igazságot és jólétet ígér a VIII. Orban által irányított teljes lakosságnak!

13

-.

Herkules a hárpiák ellen harcol, a gonosz szimbóluma! A hárpiák a görög mitológia szerint szárnyas szörnyek voltak, félig nő, félig ragadozó madarak, a viharok és szelek védelmezői. Gyakran isteni büntetésként küldték el, és mindenféle kínzást okozva üldözték az embereket. Az egyik hárpia vereséggel a néző felé zuhan, míg a hős a többieket ütőjével elűzi.

Akárcsak Herkules, VIII. Orban, az erény új bástyája, száműzi a bűnöket Róma városából!

14

-.

Mennyi tökéletesség! Egy puha felhőn ott ül a Science/Tudomány a vörös és az arany elegáns árnyalataiba burkolva. Határozottan az egyik kezében könyvet, a másikban égő tüzet tart, tekintetét az ég felé irányítja, mert ott múlik minden! Mellette az Isteni Segítség, egy babérággal és pajzsos szárnyas fiatalember áll gyámként. A Tudománytól jobbra a Vallás áll, míg balra a Tisztaság, fehér fátyolba burkolva, liliomot visel.

VIII. Orban jó kormányzása alatt a vallás és a spiritualitás győzött, tökéletes egyensúlyban a tudás és a hit között.

15

.-

Kopasz, kövérkés, szőlőlevél koronás fejjel, itt van Silenus. Dionüszosz tanítója volt! Pietro da Cortona freskóján ez az örömteli ünneplés a fák között a vágy szimbolikus szerepét veszi fel, amelyet az élet negatív aspektusaként értelmeznek. VIII. Orban pápa fel akarta magasztalni felvilágosult kormányát. A művész tekintete azonban elveszik ebben a mitologikus és vad világban, előítéletek nélkül, átölelve az ábrázolás örömét.

Titokzatos jelenlét bújik meg a fák között. Ki lehet az?

16

.-

Miközben Silenus ünnepe örömteli robbanásban bontakozik ki, a jobb sarokban, a fuvola mellett egy érdekes alak bukkan fel. Monokróm kép, egy márvány mellszobor és egy karikatúra különös keresztezése. Mi van, ha Pietro da Cortona, Francesco Barberini megbízható festője tiszteletlen tréfát akart űzni Antonio bíborossal, riválisa, Andrea Sacchi védelmezőjével azzal, hogy őt ábrázolja művében?

17

-.

Végre az Isteni Gondviselés jelenlétében vagyunk! Arany köpenybe burkolva, fejét fényglória veszi körül, hogy kiemelje isteni természetét, a Tisztaság, Igazságosság, Irgalmasság, Igazság és Szépség megszemélyesítői veszik körül: a legkisebb bólintására minden megmozdul! És így, miközben bal kezében tartja a jogart, jobbjával azt parancsolja a Halhatatlanságnak, hogy emelje fel a koronáját... De ki vagy mi koronázza meg a Halhatatlanságot?

18

-.

A Halhatatlanság megszemélyesítése örök dicsőséggel koronázza meg VIII. Orban pápa címerét! A három teológiai erény – a fehérbe öltözött Hit, a zöldbe öltözött Remény és a pirosban a Jótékonyság – három monumentális méhet körülvevő fenséges babérkoszorút, a Barberini család címerét tartja fel. A címer tetején a Vallás megszemélyesítője tartja a hatalmas arany kulcsokat, a pápai hatalom szimbólumát. A jobb felső sarokban látható női alak, Róma városának megszemélyesítője, felfüggesztve tartja a pápai koronát, így egészíti ki a heraldikai szimbólumot.

A címer tehát nem stilizált, hanem élő, vízió, amely a szemünk előtt ölt testet.

 -------------------------------------------------------------------------------------