2012.12.29.

Megérkeztek Rómába az európai találkozóra a Taizéi Közösség zarándokai. A négy nagy bazilikán kívül Róma nemcsak régi, de új és modern templomaiban is napi két alkalommal imádkoznak, virrasztanak, elmélkednek.

Fogadják a fiatalokat a Pio atyáról elnevezett plébániaközpontban is, a San Pio da Pietrelcina modern templomban, ami a Giardini di Roma városnegyedben emelkedik. A városnegyed 15 évvel ezelőtt született a via Ostiense és a via Cristoforo Colombo között, a via Malafede tengelyében.

(Architects: Alessandro & Valentino Anselmi, Valerio Palmieri, 2010)

A 2010-ben átadott templom tökéletesen alkalmas a meghitt elmélkedésekre.

A templom leírása:

A templom és a hozzá tartozó létesítmények egy ideiglenes parókia helyére kerültek, mely előtte hosszú éveken keresztül, mintegy 60 négyzetméteren látta el az egyházi feladatokat. Egy hatalmas, 900 négyzetméter területű téren keresztül sétányok vezetnek a 800 négyzetméter alapterületű templom felé, amelynek 2:1 arányú téglánya a liturgikus tér elfordításával a kereszt-tengelyt hangsúlyozza. Belépve csupa üveg, a téglalap szimmetriatengelyéhez viszonyítva decentralizált templomtér tárul elénk. A liturgiai tér egyedülálló környezetben elevenedik meg, az eucharisztia celebrálásának súlypontjai, a mészkőből faragott liturgiai berendezések a templom végében kapnak helyet. A három lépcsőfokkal megemelt szentélyben található az oltár, a szószék és a miséző pap ülőhelye, míg a keresztelőmedence távolabb, a jobb szélre került. Egyszerre elkülönül templomhajótól, ugyanakkor kiegészítve hozzákapcsolódik ahhoz a szentségőrző hely szerepét betöltő, a szentélyrészben alacsonyabban kialakított, bensőséges hangulatú ünnepi kápolna.

A liturgiai térben elhelyezett székek, a második vatikáni zsinat előírásainak megfelelően, a hívőket a miséző pap köré gyűjtik, minden figyelmet az oltár felé irányítva. Egyetlen boltozat fogja át a templomhajót, a két homlokzat közötti 30 méternyi távolságot összekapcsolva; délen, a főhomlokzat és a boltozat keresztirányú metszete háromkaréjos, három folytonos, különböző formájú hullámot rajzol ki, melyek lágyan hullámozva lassan eggyé válnak, és egyetlen körívvé teljesednek ki a hátsó homlokzaton. Alessandro Anselmi, amikor a boltozat felületi alakításának koncepcióját dolgozta ki, az egyik lapszélre ezt jegyezte fel: „a homlokzat hármas osztatúsága, mely a hátsó homlokzat esetén „eggyé” válik, a „sokféle” és az „egy” kapcsolatát fejezi ki.” A 44 x 23 méteres acélszerkezetű boltozat kivitelezésének érdekében a tartógerendákat és a lemezeket a műhelyben háromdimenziósan modellezték, majd állványzatok nélkül szerelték össze.

Érdekes, hogy az északi homlokzat nem hátsó homlokzatként értelmezendő. Részben átlátszó, részben homályos üvegfelülete egy második templomtérre nyílik, a parókia épületei felé, így ugyanúgy felkínálja a teret a lelkipásztori szolgálat teljesítésére, és egy ideiglenes, külső oltártérként funkcionál az időszakos rendezvények alatt. Erről tanúskodik a harangtorony elhelyezése is. A sportpályák a közösségi tér szerepét hangsúlyozzák, az irodák, a nagyterem, a plébánia és a többi belső tér közösségalakító szerepe felerősödik. Az így kiteljesedõ „parókia-komplexum” a plébániaközpont társadalmi rendeltetését magasztalja. (Carla Zito)

------------------------------------------------------------------------------------------

http://www.spdp.it/

http://www.ilgiornaledellarchitettura.com/articoli/2010/10/104767.html

http://szakralis.wordpress.com/2010/12/21/roma-san-pio-da-pietrelcina-2007-2010/

http://larry-amoroma.blogspot.hu/2012/12/saturday-third-week-of-advent.html

--------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------

 -------------------------------------------------------------------------

 ---------------------------------------------------------------------------

 ---------------------------------

 --------------------------------------------------------------

 ---------------------------------------------

 ------------------------------------------

 -----------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------