7. Modesto Faustini – Szent József a műhelyben Máriával és Józseffel, Loréto – Szent Ház bazilika, Spanyol kápolna, 1886-1890.

8. Antoni Gaudí (1852 – 1926) - Sagrada Familia neogótikus bazilika, Barcelona

2021.12.30.
https://www.facebook.com/vaticannews.hu/photos/pcb.5107126949298884/5106994332645479

7.jpg

8.jpg

Előzmény

Válasz

4. Michelangelo – Szent Család Tondo Doni, Uffizi, Firenze, 1503-1504, tempera, 120×120 cm.
A körfestményt Agnolo Doni gazdag firenzei bankár rendelte nászajándékul Maddalena Strozzi-val kötött házasságához (1504). A kép magánáhítatot szolgált.

5. Caravaggio – Pihenő az Egyiptomba menekülés közben, 1594 Galleria Doria Pamphilj, Róma. A fáradt Anya együtt alszik a Gyermekével, egyek az álomban. József pedig álmukat könnyíti a muzsikus angyallal.

6. Menekülés Egyiptomba - Az 1868-ban a beuroni német bencés apátságban művészeti iskola született Desiderius Lenz vezetésével, mely visszatért az ősi formákhoz és egyik oszlopa lett a későbbi liturgikus megújulási mozgalomnak. A képen egy segítő angyal a régi bálvány szobrát dönti fel, tisztítja meg a hitet.

4.jpg

5.jpg

6.jpg

Előzmény

Válasz

3. Nem véletlen, hogy a későreneszánsz lorétói bazilika szentélykoszorújának kápolnáit ekkor borítják freskókkal, s éppen a Szent Család képeivel, ami érthető az Angyali Üdvözlet Szent Háza közelében. Mintegy jelképe lett ennek a folyamatnak az Antoni Gaudí (1852 – 1926) tervezte Sagrada Familia neogótikus bazilikája Barcelonában a Szent Család tiszteletére, melyet éppen 1882-ben kezdtek építeni és XVI. Benedek pápa 2010-ben szentelt fel, noha még egészen nem is készült el.
A Jézus Szíve tisztelet is ebben az új áhítatban fogant, mint a jezsuiták 1909-ben felszentelt Pesti Jézus Szíve temploma, melynek jobb- és baloldali mellékoltáránál Szűz Máriát és Szent Józsefet együtt tisztelik a Gyermekkel, ahogy a szomszédos Mária és József utcák is ezt a felfogást követték. Érthető módon foglalta össze a történelmi fejlődést XV. Benedek pápa, aki többek közt a Nagy Háború szomorú tapasztalat nyomán 1921-ben megalapította a Szent Család ünnepét az egész világegyház számára. Ferenc pápa rögtön péteri szolgálata kezdetén - valójában elődje terve nyomán – az összes misekánon szövegébe bevezette Szent József nevét, Szűz Mária invokációja után, majd az éppen most kifutó 2021-es évet a Család és Szent József évének hirdette meg.
2021.12.30.
1. Severa sírfelirata – IV. század közepe, a római Priscilla katakombából (Vatikáni Múzeum). Az elhunyt Severáról mondja: „Severa, élj Istenben!”, aki úgy Isten Fiának hitte a Mária ölében ülő Gyermeket, mint az Őt köszöntő, fríg ruhájú Bölcsek. Mária mögött nem József áll, hanem a próféta jövendölte csillagra mutató Bálám próféta.
2. A 43 éves Marcus Claudianus szarkofágja 330 körül, Róma, Massimo Palota, Nemzeti Múzeum. Balra fent a Születés jelenete: A pólyába csavart Gyermek, az ökör és a szamár, balra egy, a botjára támaszkodó pásztor. Karácsony legősibb ábrázolása a Gyermek és a két állat (Izrael és a Pogányok)
3. Santa Maria Maggiore bazilika - Róma, Győzelmi ív, 432-440. Felső sor: Angyali üdvözlet, aranyruhás (Theotokosz) Mária négy angyal között, felette a Hírhozó és a Szentlélek, jobbra tunikában Szent József. Alul a Kisded, aki már Isten Fia, Anyja és az Egyház Anyja között angyalokkal és a betlehemi csillaggal. Balra Szent József. És természetesen a fríg (perzsa-méd) tarka ruhás bölcsek!
https://www.facebook.com/vaticannews.hu/photos/pcb.5107126949298884/5106994472645465

1.jpg

2.jpg

3.jpg

Előzmény

Válasz

2. Az 1400-as években a reneszánsz és a humanizmus eszmeisége integrálja hiányzó személyét, hiszen ekkor kezdődik a személy, mint individuum megbecsülése és értékelése, az egyén konkrét érzéseivel és gondolataival. Ő immár nemcsak egy összekötő kapocs a dávidi nemzetség és a megváltó Jézus személye között, hanem egy olyan ember, akire a gondviselés egészen konkrét feladatot bízott. Ennek az új felismerésnek ad teológiai és liturgikus elismerést a ferences IV. Sixtus pápa, aki 1479-ben az egyház egyetemes szintjén megalapítja Szent József liturgikus ünnepét. Ennek következménye, hogy az Egyház, melyet eddig a megkereszteltek közösségének tekintettek, most egy másfajta értelmezést is nyer, mint a családok közössége. Erre éppen a ferences templomok voltak különösen is alkalmasak, melyek egyterű és öblös templomhajójukkal úgy jelentek meg, mint egy nagy család-közösség.
Ez a liturgikus és építészeti sajátosság teremt igényt a Szent Család megjelenítésére, nem is egy-egy adott biblikus jelenet ábrázolására, ahol a három szereplő együtt jelenik meg, hanem kialakul a stabil téma, ahol nincs esemény, hanem a puszta lét beszél: a Megváltó együtt van az Anyjával és Nevelőapjával. A kapcsolat hármójuk közt személyes, annak a jegyében is, hogy Jézus, az Isten Fia révén megjelenik körükben a Szentháromság összekötő, egyesítő szeretete. Ez a folyamat mind tudatosabb és mélyebb a barokk és manierista ábrázolásokon, mint ahogy Michelangelo tondóin (körfestmény), Caravaggio "Pihenés a menekülés során" képén, vagy éppen az ő nyomdokain haladó Georges de La Tour vásznain a 17. század közepén láthatjuk. A téma további erősödését és jelentős mélyülését hozza az Ottocento, az 1800-as évek világa a történelem-szemlélet és pszichológiai látásmód kialakulásával, ahogy a témaválasztást a beuroni iskola, a Puristák és a Nazarénusok képviselik.
2021.12.30.
https://www.facebook.com/vaticannews.hu/photos/pcb.5107126949298884/5106994392645473

Előzmény

Válasz

A Szent Család a szakrális művészetben – Homályból napfényre!
Közel másfél évezredes homály fedi a Szent Család ábrázolását a keresztény művészetben, mely a kezdetektől tart egészen a Humanizmusig. Ekkor veszik előszőr „emberszámba” Szent Józsefet, amikor az 1400-as években „emancipálják” az „igaz” férfit és kerül a helyére Jegyese és Fia mellett. Egyetlen kivétel Rómában a Santa Maria Maggiore bazilika, mely a 431-es efezusi zsinat Theotokosz tanításának mámorában hozzá mert nyúlni József alakjához és a III. Sixtus pápa alatt 432-440 közt elkészült, máig látható diadalív mozaik jelenetein többször is feltűnik, az Angyali Üdvözlettől kezdve egészen az Egyiptomba menekülésig. De hamar kihunynak az efezusi zsinat fényei és József alakjára ismét homály borul.
Először pár összegző és meglepő tényt a hallgatag Szent Józsefről, akiről úgy látszik maga az Egyház is sokáig hallgatott. Az első három században a katakombák freskóin és a szarkofágokon Mária mellett csak a pásztorok, a bölcsek és Bálám próféta alakja jelenik meg, az ökör és a szamár jól ismert és szokásos bibliai képe mellett. Érthető az egyház óvatossága, mert egyrészt követi az Újszövetség Szent Józsefről szóló szűk szavú híradásait, másrészt éppen József „mellőzésével” védekezett ikonográfiailag az arianizmus eretneksége ellen, mely Jézust József természetes gyermekének tartotta és aki csak a keresztségben lett Isten fogadott Fiává.
A főként Keleten elterjedt Születés ikonján József mindig a központi jeleneten túl, a kép peremén bukkan fel, töprengve, önmagába görbedve, némelykor kétségektől gyötörten. A középkor ezer évén, nagyjából 500-tól majdnem1500-ig nincs kifejezetten a Szent Családnak szentelt kép, ahol a három családtag együtt és egységet alkotva tűnne fel. Szent József nem jelenik meg a Szentek közösségében sem az Utolsó Ítélet, sem a Paradicsom ábrázolásain, még a mindenkire ügyelő Dante sem mutatja be. A középkor egyetlen templomot sem szentel a tiszteletére és említése a szentmise kánonjában is csak az utóbbi időkben jelent meg.


2021.12.30.
https://www.facebook.com/vaticannews.hu/photos/pcb.5107126949298884/5106994129312166/

Válasz

P. Vértesaljai László: Karácsonyi ajándék
2021.12.29.
Római Karácsonyaim során hozzászoktam, hogy többnyire nem kapok ajándékot. De ez egyáltalán nem szomorú dolog. Talán azért, mert belülről felszabadultam ebben az ajándéktalanságban, hogy másképpen nézzek az egyetlen Ajándékra, mely a „világba jön”. És eljön mindenkihez, aki megnyitja a szívét előtte.
Évekkel ezelőtt Nápolyban vettem egy kis Jézus szobrot, tenyerem közepén elfér és évente mindig másképpen rendezek Neki betlehemi szállást.
Most azonban vége az ajándéktalanságomnak, hiszen már csütörtökön, a Szenteste előtti nap estéjén, éppen egyik holnapi műsorunkat írtam rendházunk szobájában, amikor az ajtóm leveles ládáján kotorászást hallottam. Gyere csak be! – szólok ki, de nincs válasz, mire gyorsan kinyitom az ajtót, de a folyósón se balra, se jobbra nem látok senkit. E’ffurcsa! – csodálkozom szerfölött, majd megfordulva látom, hogy a postaládikómba egy csomagot gyömöszöltek sebtiben, kék nylonzacskóban rejtve valami puha dolgot.
Kibontom és a szívemhez szorítom, hiszen azt kaptam meg a Gondviseléstől, amit már korábban a szívembe rejtettem: a Budapesti Eucharisztikus kongresszus stóláját!
Történt pedig, hogy múlt héten szerdán a római Szent Joachim pápai örökimádás templomban hálaadó szentmisén koncelebráltam egykori főnököm, Lombardi atya mellett a kongresszus lelki kegyelmeiért. A szentmisén részt vett az az Agar nővér, aki a kongresszus pápai miseruháit megtervezte és nővértársaival el is készítette. Örömmel és büszkén öltöttem fel magamra, miután szent áhítattal megcsókoltam. A mise során – Isten bocsássa meg nekem! – időnként elkalandoztak a gondolataim, mert csak simogattam egyre a stólát, arra is gondolva, hogy milyen szép is lenne…! És most tessék, itt van! Hát nem leleményes a Jóisten! Időben kipostázta, sarutlan angyal hozta gyors suhogással.
Megvan, tudom mi lesz már a kis Jézus bölcsője, amire fektetem. Hát a fehér stóla, rajta a kegyelem kék patakjaival! Köszönöm, Uram! Mindig több és jobb vagy, mint ahogy mi azt gondolhatnánk!

https://www.facebook.com/vaticannews.hu/photos/pcb.5093275430684036/5093273840684195/

Válasz

3. Igen, tegyünk meg mindent, amit előrelátóan emberileg bölcsnek és helyesnek tartunk, hogy újabb visszaélés meg ne történjék, de erővel kimondom, ezzel együtt eleget kell tenni továbbra is Jézus kérésének, aki magához kéri a gyerekeket, az övéit. Ölbe veszi őket, mindenki szeme láttára, megáldja őket majd visszaadja a családjaiknak. Ez nekem, a felszentelt papnak, krisztusi kötelességem. Bölcsen, felelősséggel, a nyilvánosság előtt, az ő szeretetével szeretni a kicsinyeket. Kérése parancs: Engedjétek hozzám a gyermekeket!

2021.08.14.
https://www.vaticannews.va/hu/egyhaz/news/2021-08/gyerekek-jezus-felvetel-befogad-bizalom-parancs-orszag-isten.html

Előzmény

Válasz

2. Nevezetes nyári emlékem ezt a keresztelést követte, amikor délutáni kávéra a szomszédos településen Édesanyámmal együtt meglátogattam a családot. Szoptatás után előkerült a hős újjászületett Krisztus kis-testvér. A legszebbek a gyermekek keresztelésük délutánján, édes alvásukat követően. Rendben van minden, amit az ember megtehet, de az is, amit csak az Isten tud megtenni. Ilyenkor a nagyobbacska testvérek feloldódnak és beavatnak titkaikba. Először a kicsi báty visz ki a műhelyébe és mutatja meg kézműves szerszámait, amikkel bambusznádat farag. A négyéves lányka – látom – töri a fejét, hogy ő mivel rukkolhatna elő. Se kézműves műhely, se bambusznád. Ő csak egy négyéves kislány.

Kint a kertben, egy fa alatt, csak néz engem, aki éppen négy éve megkereszteltem őt, amiként azt a templomban mondtam is neki. Érzi a legkört, látja az egy karéjban ülő szülőket, a keresztszülőket és a nagyszülőket és Laci atyát az Édesanyjával együtt. Hirtelen kibontakozik, talán mert a kerti fa zöld leveleinek suttogása békés, templomi hangulatot áraszt és a fehér papi ingem is emlékezteti a keresztelés fehér titkára. Elémpenderedik, két kezét a térdemre teszi és igenis, nagy tisztelettel, ünnepélyesen teszi fel a kérdést: Beleülhetek az öledbe?

Szíven talál a kérés, egy négyéves tisztaszívű lányka legtisztább kérése. Felnézek a szülőkre, a nagyszülőkre, akik feltűnően fényes szemmel tekintenek rám és jelzés nélkül egész lényük egyetlen beleegyezés. Felveszem hát a Lánykát az ölembe, s miközben szívem örömtáncot jár, a Kicsi egykettőre elfelejti hol is van, mert a világ legtermészetesebb módján viselkedik, mintha szülei ölében ülne. Mintha szülei ölében ülne…, mintha Jézus ölében ülne!

Régen ült már így gyermek az ölemben. Az érzés ünnepélyességének mélyrétegében azonban föltolulnak bennem mindazok az események, hírek, szabályok és rendeletek, melyek az utóbbi években fájdalmasan a gyerekek helyett az ölünkbe hullottak. Mondom a félelmetes szót. Pedofília! Igen, tudatában vagyok felelősségemnek, a kötelező óvatosságnak és megfontoltságnak. Oly sok botrány után, legyen végre tiszta az egyház a papjaiban! Erről itt a rádióban épp eleget szóltam!

De ez csak féligazság! Az igazság másik fele Jézusnál van. Aki megneheztel ránk, Márk egyenesen a haragját említi, ha nem engedjük hozzá a gyermekeket. Jövőre negyvenéves papi szolgálatom legerősebb identitást-adó mozzanata kezdettől fogva éppen a kisgyermekek végtelen bizalma és szeretete volt. Ahogy a kicsik a földszintes világukból fölnéznek, ránk tekintenek és ránk hagyatkoznak. Mert kicsik és kiszolgáltatottak. Jézus úgy veszi fel őket, ahogy benne él ősemlékként az Atya felvevő, felemelő gesztusa.

2021.08.14.
https://www.vaticannews.va/hu/egyhaz/news/2021-08/gyerekek-jezus-felvetel-befogad-bizalom-parancs-orszag-isten.html

Előzmény

Válasz

P. Vértesaljai László: "Engedjétek hozzám a gyermekeket" 2021
2021.08.14.
Augusztus 14-én szombaton, Nagyboldogasszony vigíliáján, Szent Maximilián Kolbe vértanú emléknapján az Egyház Jézus és a gyermekek evangéliumi történetét olvassa. Reggel hétkor (a 28 fokos meleg kápolnánkban) mondom a szentmisét és hallgatom a Mester szavát: „Engedjétek hozzám a gyermekeket” (Mk 10,14). Emlékek tolulnak föl bennem, az egyik régebbről, a másik a mostani nyárból. (P. Vértesaljai László SJ jegyzete)

A régebbi, római diákkorom féltve őrzött emléke Maximilian Kolbe szenttéavatásáról 1982. október 10-én. Szent II. János Pál pápa kanonizálta akkor a vértanú lengyel minorita szerzetest, aki azért vállalta önként a halált az auschwitzi koncentrációs táborban 1941-ben, mert egy éhhalálra kisorsolt kétgyermekes apa helyébe lépett, önként. Egy fogoly társuk szökése miatt tíz foglyot halálra ítéltek, köztük az apát, aki így kiáltott fel: Két gyermekem van! A szerzetes Kolbe atya tudta, mit jelent az apaság és atyaság, még inkább, hogy mire van szüksége a gyermekeknek, azért adta oda önként az életét. Önként, de Jézus kérésére.

Azon az emlékezetes szenttéavatáson 1982-ben jelen volt az a megmentett apa és a két gyermek. II. János Pál pápa szavára felálltak és a több százezres hívősereg önfeledten megtapsolta. Tapsoltunk az életnek, a földinek és a mennyeinek. A kettő már itt a földön összeér: A kicsik itt járnak köztünk, de már most az övék a Mennyek Országa. Csak engedjük őket Jézushoz! Márk evangélista tudatosan szerkesztette egybe a tizedik fejezet történeteit Jézusról: Kezdi a házasság felbonthatatlanságával, ezt követi a gyermekekkel való találkozása, majd futva érkezik hozzá a gazdag ifjú. Házasságban élő szülők, Jézust kereső gyermekek és a Mester után szaladó ifjú. Szép program, amiről ma már csak álmodni merünk. Pedig valóság. Köztünk élő valóság, ami velem is megtörtént nyári szabadságomon, július vége felé.

Gyönyörű kis Flóra Máriát kereszteltem egy Balaton parti üdülőhely szép kápolnájában. Amikor a kisbaba homlokára csorgattam a vizet, négyéves nővére és a már iskolaérett bátyja közelről figyelték az eseményt és bizonyára lelkük mélyén át- és újraélték az ő keresztségüket. Egy templom ünnepélyes csendjében, imádság közben, amikor a kicsi testvér Isten gyermeke lesz, megmozdul a lélek. A Szentlélek és a mi lelkünk is. Összeér a két valóság, a földi és a mennyei, mint a Szent Péter téren.

Válasz

https://wmn.hu/wmn-life/55661-krajnyik-cintia-igy-valtam-szektatagga-az-olaszorszagi-nyaralasomon
https://felho.cafe/2021/04/17/kreativ-iras-tabor-umbriaban-todiban/?fbclid=IwAR1JqrmzvoPWVLI86I9F7amuzUeBE5Xw6Y9zdOYUnbX_xWq0CaFUdUt0Lak
https://www.facebook.com/photo/?fbid=356997139115050&set=pb.100044143014147.-2207520000..
https://www.facebook.com/photo/?fbid=3878964285518018&set=pb.100044143014147.-2207520000..
https://www.facebook.com/photo/?fbid=3853914474689666&set=pb.100044143014147.-2207520000..

2021.08.13.

Válasz